中評社香港2月19日電／國防大學政委趙可銘上將在中共中央黨校主辦的《學習時報》上撰文提出，面對新世紀新形勢，中國軍隊必須更加注重文化建設，在思想政治建設中大力創建和完善人民軍隊的武德文化，大力建設和弘揚陽剛文化。
趙可銘說，著名軍事哲學家克勞塞維茨曾專門研究過武德的作用，認為它同統帥的才能、軍隊的民族精神一樣，是戰爭中最重要的精神力量之一。注重武德作用，強調“德行者兵之厚積”，努力培育和塑造“仁義之師”、“有德之師”，這是中華民族軍事活動的一個突出特點。在長期軍事鬥爭特別是保家衛國戰爭中，中華民族形成了注重氣節、捨生取義、敢於戰鬥、勇於犧牲、顧全大局、嚴守紀律等優秀武德文化傳統。中國共產黨領導的人民軍隊是中華民族優秀武德文化傳統的繼承者和發揚者。
他強調，構建和完善先進的武德文化，必須認真總結和吸取歷史經驗和智慧，使之與中華民族優秀武德文化傳統相承繼；必須堅持馬克思主義道德思想的指導地位，使之與中國特色社會主義先進道德文化相銜接；必須立足軍事實踐的發展變化，使之與軍隊新特點、新使命、新職能、新要求相適應。構建和完善先進的武德文化，就是要樹立和強化使命意識和責任意識、集體主義思想、榮譽觀念、奉獻犧牲精神、職業道德觀念和紀律觀念。
趙可銘提出，要著眼軍事鬥爭準備和戰鬥精神培育，在軍隊思想政治建設中大力建設和弘揚陽剛文化。戰爭是力量之間的抗衡和較量，內在需要陽剛威猛的品質。離開了陽剛威猛，軍隊就會喪失鬥志和力量，甚至導致失敗和滅亡。中國軍隊長期以來十分注重宣傳陽剛精神，用陽剛文化催生鬥爭勇氣，鼓舞戰鬥意志。在這種陽剛文化的激勵和哺育下，誕生了無數戰無不勝、攻無不克的英雄集體，湧現了無數面對強敵、敢於亮劍的無畏鬥士。
他說，新世紀新階段，中國軍隊的陽剛文化積極吸取時代精神的精華，不斷豐富和壯大自身，獲得了新的發展，同時也面臨文化多樣化的衝擊和挑戰。有的軍事作品醉心於描述纏綿悱惻的個人情怨，而不去展現當代軍人的陽剛風采；有的傾心追獵脂粉俗豔，而不去揭示和反映廣大官兵火熱的戰鬥生活。一些官兵反映，有些歌唱起來不上口，走起來不上步；有些影視作品演起來看不懂，看過後鼓不起勁。這種狀況必須引起高度重視。
他認為，當前正在積極進行軍事鬥爭準備，所需要的不是專注於纏綿悱惻的個人情感，而是勇猛堅毅的戰鬥品質，不是陰柔文化，而是陽剛文化。在軍隊思想政治建設中加強陽剛文化建設，需要大力發掘和繼承軍隊歷史上陽剛文化的豐富內容和優良傳統；要突出戰鬥精神的宣傳和培育，把它作為陽剛文化建設的核心內容；要廣泛開展具有陽剛文化內涵的儀式化活動，使官兵的戰鬥精神在升掛國旗、奏唱國歌軍歌、入伍授槍、退伍向軍旗告別等儀式中得到強化；要建立和完善軍史館、榮譽室以及英雄人物雕像等軍營物質文化設施，使部隊戰鬥精神的優良傳統人人熟悉、代代相傳。建設陽剛文化，還要充分發揮優秀文化作品的教育功能，通過感受和體驗陽剛美，不斷增強陽剛文化的吸引力和感召力，為軍事鬥爭準備提供有力文化支持。
趙可銘還提出，在軍隊思想政治建設中，要立足時代和社會發展的新變化努力構建社會主義先進文化的核心價值體系，緊扣中國特色軍事變革的發展脈搏大力建設創新文化；適應軍營關係複雜化和軍隊聯合作戰的發展趨勢努力構建和諧文化。 |
