中評社香港9月8日電／台灣《聯合報》今天發表社論說，陳水扁出訪，動員文武百官接送，偌大的排場，其實不能化解他的危機感與焦慮。在明天即將登場的百萬人倒扁運動中，陳水扁的正當合法性已經蕩然不存。
高檢署昨天證實，月前已就機要費一案密訊過陳水扁夫婦，並諭知兩人可能涉及偽造文書及貪汙罪嫌。此一發展，顯示弊案纏身的陳水扁實已更進一步喪失了擔任“元首”的正當性。
社論說，聖嚴法師最近在一場皈依法會上說，“富貴得道難”，得到財富、權勢的人未必快樂，甚至可能拿名利權勢“造業”。這番開示，用來解釋近六年的“陳水扁現象”，真是十分貼切。
執政六年，陳水扁不僅集台灣大權於一身，家庭財富也暴增到難以想像的地步。名利權勢都在手，陳水扁究竟快不快樂，我們無從判斷；但他大權在握，為台灣社會製造的痛苦，卻是全民皆刻骨銘心。明明是朝小野大的政局，他卻堅持“整碗捧去”，不惜使朝野對峙；身為台灣“元首”，他卻故意挑撥族群對立，分化南北，撕裂社會；明知經濟委頓，他卻堅持“鎖國政策”，置民生困苦於不顧。這種種切切，不是“造業”是什麼？
社論表示，撇開陳水扁性格的反覆和刻薄不談，作為主政者，他最大的問題是缺乏同理心，完全不理會別人的痛苦，也因而看不見自己的業障。以這次出訪風波為例，他不惜多花費上千萬公帑，也要滿足自己搭乘“空軍一號”離台的虛榮；他勞師動眾要求“五院”黨政官員都來送行，接受他的“忠貞校閱”，卻刻意隱瞞了自己接受司法偵訊的事實。以為身為“元首”即可以恣意傲慢、揮霍，這又豈不是拿權勢在“造業”嗎？
再如，對於瑙魯總統日前蹊蹺訪台，陳水扁竟編織出他和外長“皆不知情”的謊言。試想，瑙魯總統由台灣駐瑙大使陪同訪台四日，扁竟還敢說政府部門一無所悉；“口業”造到這種瞎掰的地步，他還在乎自己的誠信嗎？就像他把“立委”當年質疑“曾文惠”的珠寶申報一事，順口張冠李戴為“連方瑀”；明打連方瑀，實批曾文惠。在他心裡，什麼是事實，什麼是謊言，恐怕也很難分辨了。
社論指出，如果陳水扁沒有當上“總統”，他的權力沒有那麼大，他帶給台灣的災難和人民所承受的痛苦也就不至於那麼大。從而，他在“立委”時代的貢獻或許還可以多保住一些。但如今，他不僅以貪瀆踐踏自己催生的陽光法案，以濫權徇私糟蹋台灣的民主，更以褊狹言行摧殘人民的心靈。陳水扁所造的業障種種，可謂真是罄竹難書。
不妨也從同樣的角度檢驗司法。司法權可以利益眾生，也可以為虎作倀、助紂為虐，端視持守正義天平的手是否顫抖。高檢署昨天證實檢察官已訊問過陳水扁夫婦，顯示司法並未怠惰畏怯；但是，檢方說機要費案的“被告”目前僅有李碧君一人，則恐怕無論如何讓人難以信服。機要費是“總統”的專屬業務費用，陳水扁也已承認他使用假發票核銷，如此一樁最高公權力機構的公務弊案，怎麼可能僅由“種村碧君”一人主導？如此司法，豈不造業？
因此，昨日高檢署透露，在偵訊陳水扁夫婦時，曾諭知可以請律師，被認為在檢察官的心證中，已將陳水扁夫婦列為被告（因為證人依法不得請律師）；倘係如此，也許不日即可見顧立雄律師陪同“第一被告伉儷”應訊的場景。
社論認為，文武百官接機的陣仗，只是“陳水扁王朝”最後的虛華乍現，掩不住它威儀破敗的蒼涼。但台灣的核心價值和信仰，是否將如陳水扁政權那樣瑟縮戰慄，還有待司法最後一道防線的奮戰。陳瑞仁應知道，他手里的起訴書稍一偏失，就將成了台灣民主“憲政”的訃聞。 |
