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| 桃園龍潭聖蹟亭，經常成為本地學生鄉土教學的景點
。（中評社 黃文杰攝） |
中評社桃園9月26日電（記者 黃文杰）台灣光復初期，客家庄可以看到挑著竹簍，沿街收取字紙的人，只因為客家人對字紙的珍惜，不願隨意棄置字紙，甚至集資興建許多燒字紙的字紙亭，位於桃園龍潭就保留了一座，堪稱全台第一的字紙亭，當地居民稱之為“聖蹟亭”。
龍潭鄉觀光導覽協會創會長徐榮俊表示，聖蹟亭是先人為了表示敬天惜字，寫有文字殘書或廢紙集中焚化，特別興建焚燒字紙的爐子。
清光緒元(1875)年，地方仕紳古象賢等人為了提升地方文風，發起集資建立，光緒十八年(1892年)首度重建聖蹟亭，重建規模不可考，大正十四年(1925年)再度重修，將爐台坐向改為坐西北朝東南，並於二進院落設置兩排石燈，規模較光緒年間更雄偉，但仍保留中軸對稱三進庭院格局，1979年再度整修，修護原則為保存原貌。
徐榮俊說，穿越頭門來到聖蹟亭的中軸線上，可以看到地面不斷升高，加上亭身前的中門、雲牆、石筆等構造物，塑造聖蹟亭的空間層次。
聖蹟亭位於方形洗石子台基上，四角有精細的紋，壇上四周12根石柱，圍以紅磚透空砌的矮牆，亭體正後方矮牆由透空形式變成實心護欄，藉此象徵靠山的概念。
亭體由下而上分三層，分別是以八卦、四象、六氣來設計，整座爐體由花崗岩石材構成，底層“麟吐玉書”、“祥獅含劍”雕工精細，中層正面為爐口，爐口上方有光緒年間與日治時代的整修銘文，第三層上層正面有雙龍環抱聖蹟兩字雕刻，屋頂中央安放葫蘆寶座。
130年多來，聖蹟亭在台灣客家移民聚落中，默默起了移風易俗、激勵文風的作用，乍看與常見的廟側金亭類似，所不同的，字紙亭並沒有那金碧輝煌的燈具。古亭全部由石板砌築，有刻字亭序和對聯，龍飛鳳舞，清晰的浮雕，古色古香。焚火口的上邊橫額鑲刻為“通化存神”四個字。
本身也是龍潭鄉公所主秘的徐榮俊說，最讓他佩服的是，兩岸同文同種，同樣都是重視敬天惜字，中國大陸甚至專門為龍潭聖蹟亭出版一套紀念幣，“中國寶島台灣紀念幣”圖案詳細描述聖蹟亭的典故與歷史，認同台灣客家人晴耕雨讀的文風。
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