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| 回歸後的香港，或許已經不是大陸所認識的香港。 |
中評社台北9月14日電（評論員 劉性仁）回歸後的香港，或許已經不是大陸所認識的香港，香港對於大陸的認識也越來越陌生，感情也越來越疏離；在一國兩制的實施情況下，香港社會慢慢進入質變的情況，在深受西方教育及社會氛圍的洗禮下，高等院校中已經成為反共反華的大本營，年輕人動輒走上街頭表達意見，他們在民主與自由思想的影響下，反國教只是其中的導火線之一，教材當然是他們關注的重點，他們與港府及北京當局缺乏信任的基礎，對於西方思想的堅信與擁護讓他們不惜採取各種強硬手段來捍衛，不惜以付出香港經濟發展及社會穩定為基礎，他們是香港人，香港社會所充滿的危機，是文化與文明的衝突，是思想價值的對立及對於民主見解定義的差距，更是缺乏溝通管道所造成的一種無奈情況。
信仰價值本無對錯之別，國民教育撇開教條框架部分的限制，也確實有其必要性，環顧世界各國家或地區，對於國民教育及愛國教育也都十分重視，其中國家民族教育及公民社會教育，都是非常重要的一環；然而，因為國教方式缺乏更周全及廣泛的討論，教材的論述缺乏程序上的完備，致使反國教成為一發不可收拾的泛民主派大集結，港府推動國教並沒有錯，只是訴求的方式應採取較為溫和的角度，任何制度都有其優劣之處，然而過激的抗爭行為，也並非解決問題的良方，關於國教問題應該冷靜理性處理。
香港內部的隱憂與危機，有著太多外部的因素及價值影響在內，十分複雜，處理起來要較為棘手。許多港人的優越性十足傷害內地人的感情，港人對於西方推崇，也使深為一國下的東方文明之中國大陸，顯得十分難堪；一提到中國大陸，仿彿專政、教條控制、威權等負面代稱就不由產生；然而卻忽略了自己仍是大陸的一部分，自己的經濟主要是由大陸來支撐，爹娘再怎麼壞也不能不要自己的爹娘，而應該透過合法、合理、合情的方式慢慢告知，更何況中國大陸不是只有壞的一面，西方也不是全盤都是優越的；持平來說，雙方各有利弊，對於香港來說應取其雙方之長來發展香港，對於香港才是最有利的選擇。
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