中評社香港10月26日電／《中國文化報》報道，去年10月，我終於來到了夢寐以求的甘肅敦煌莫高窟。莫高窟坐落在敦煌東南25公里處的大泉河穀里，南北長約1600米，在神秘的三危山下的峭壁上，鱗次櫛比、重重叠叠的洞窟猶如蜂巢般鑲嵌在刀削斧劈的斷岸上。窟前棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，讓人頓覺肅穆莊嚴。莫高窟創建於前秦建元二年（公元366年），到元朝終止營造，在唐朝武則天時代建造的洞窟已達到1000餘龕。莫高窟雖然經過千百年自然和人為的破壞，但至今仍保存洞窟492個，壁畫4.5萬多平方米，彩塑2400餘身，是世界上現存規模最大、保存最完好的佛教藝術寶庫，也被聯合國教科文組織列入世界文化遺產保護項目。
但參觀完後，我很失望，有種被忽悠了的感覺。我的腦海里沒有一幅完整的壁畫，都是些零碎的畫面，即便是零碎的畫面也是暗淡的，遠沒有帶給我想象中的衝擊和震撼。因為所有遊客都只能憑借導游手里一把小手電筒的光亮來觀看壁畫，根本無法欣賞到洞窟壁畫絢麗的整體美。這嚴重打擊了我對敦煌壁畫的美好憧憬。
莫高窟經歷了世代風雨，雖然藏經洞里的經書、絹畫被盜一空，有的壁畫被整塊盜走，有的彩塑殘缺不全，今天展示在世人眼前的已是個殘缺不全的莫高窟了，但是絢麗的壁畫依然有上萬平方米，為什麼不把剩餘的美麗展示給人們呢？我不知道那成千上萬慕名而來的中外遊客，到莫高窟以後，是不是也有類似的經歷，或者說也有這種遺憾的感覺。對此，我認為，僅用文物保護需要做解釋，是不夠的，也不能說服人。
聯想到我國其他地方對歷史文化的展示，莫高窟的問題並非個案。長期以來，一些博物館等展覽場所，對歷史文化資源的陳列展示，幾十年如一日，始終保留著那種簡單的甚至可以說是簡陋的展示方法，帶給人們的多是那種遠距離、隔離狀的感受，很少顧及參觀者的需要和感受，更談不上以人為本的理念。
觀念的陳舊，造成管理粗放、展示手段落後，不少地方充其量只給人到此一游的感覺，讓人滿懷憧憬而來，遺憾而歸，這不光是對消費者不負責任，更是對珍貴歷史文化資源缺乏虔誠敬重的表現。因為虔誠敬重，不僅表現在保護的責任上，也體現在如何充分展示，以讓人們充分享受文明成果的責任上。
不久前參觀舉世矚目的上海世博會，有兩件事讓我十分震撼。一件是《清明上河圖》以動畫的形式在中國館展出，通過投影和動畫技術幻化出來的《清明上河圖》，比原作放大了30倍，高6.3米，長130餘米，而且畫面是活動的，流淌的河水、飄動的帆船、往來的市民、喧囂的市井，甚至是商旅駝隊，全都活靈活現，且畫卷的天色還能晦明變化，4分鐘一個日夜輪回。其創意之獨特、手法之新穎，讓人驚嘆不已。《清明上河圖》真跡不可能人人都看得到，而這種幻化的展示方法，讓普通百姓看到了一個生動的、動態的《清明上河圖》。它就像一部流動的長卷，向人們栩栩如生地講述著數百年前的故事，使觀眾在欣賞北宋畫家張擇端精美畫作的同時，深切地體認宋代城市文明的每一個細節。
另一件是丹麥不惜將 96年來從未走出國門的國寶“小美人魚”雕像連同身下的巨石一起，千里迢迢運來上海，安放在丹麥館里。當我從電視短片中看到“小美人魚”安坐在大貨車車廂，在哥本哈根街頭緩慢前行，市民自發聚在路邊，行著深情的注目禮的畫面時，我被深深感動了。
我想，對丹麥人來說，“小美人魚”不是一般的雕塑藝術品，它代表的是丹麥國民的自豪與夢想。在丹麥人深情目光的背後，我們看到了什麼？看到的是丹麥人對文化和歷史的敬重。難道丹麥人就不懂得珍惜國寶，就不怕損壞國寶嗎？據說，當時持另一種意見的人也不少，他們認為完全可以用複制“小美人魚”的辦法，而不必冒這麼大的風險。但當局最終沒有這樣做，而是決定把“小美人魚”雕像和雕像身下的巨石，甚至還想連哥本哈根的海水也一起運來上海。這是為什麼？就是因為在珍貴歷史文化資源的背後，他們凸顯了一個大寫的“人”字，他們將這個根據童話作家安徒生的作品創作出來的雕像，當做一件閃耀人性光輝的作品，非常珍視人們對它的真實感受。把“小美人魚”雕像運來參加世博會，體現了丹麥人對文化傳播的神聖使命感。
當然，這並不是說所有文物的展示我們都不提倡複制。展示歷史文化的方法有很多種，重要的是持什麼樣的理念、怎樣做到以人為本。我想，在強調提升文化軟實力的今天，我們這樣一個有著悠久歷史的文明古國，如何在保護好文化文物資源的基礎上，突破傳統觀念的束縛，整體提升我國文博事業的管理水平和服務質量，通過創新理念和運用現代科技手段，讓光輝燦爛的中華歷史文化大放異彩，讓每一個觀賞者都能從中感受到歷史和文化的真實魅力，是一個值得認真思考的問題。（吳麗群）
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