中評社香港11月3日電／“鳥叔”PSY火了。他的那首《江南Style》，以自創的騎馬舞步、活潑幽默的嘻哈風格和極具感染力的音樂節奏，引無數樂迷競折腰，乃至各種克隆仿效版本層出不窮，幾乎成為一種社會時尚。
河南日報文章指出，略微可惜的是，眾多克隆模仿者，多不得此曲之精髓，僅能仿得其誇張的舞步、動感的節奏之類的皮毛。竊以為，《江南Style》紅極一時，原因固然有其樂理、心理層面的諸多因素，更重要的是，它有眾多跟風者所不及的藝術品質關注社會現實的情懷、幽默諷刺的能力和社會批判的精神。
歌曲中的江南區，是韓國首爾的富人聚集區，“閭右”之地，是“時尚”和“富裕”的代名詞。而《江南Style》則用滑稽的騎馬舞、誇張的表情、玩世不恭的態度，影射並嘲諷了上流社會的奢靡浮華。那些荒誕的場景，比如在小區沙地上裝作曬沙灘、塵土飛揚中裝酷、裝作大佬蒸桑拿、洗澡堂裡玩潛水，活活刻畫了一個自詡為“高帥富”的苦逼“屌絲”，在做著成為江南富豪、左擁右抱的黃粱美夢，借此諷刺江南區富人們暴發戶式的豪華生活方式，批判社會上的貧富差距、地區差距。“鳥叔”PSY不光是跳一跳唱一唱high一high就算了，人家是有藝術追求和社會擔當的，《江南Style》走紅，是因為人家的確有內涵。
回過來再看看我們的某些流傳甚廣的“名曲”，諸如《香水有毒》、《忐忑》、《最炫民族風》之類，則充斥著價值虛無和精神虛妄。別說社會批判精神了，連起碼的現實情懷都沒有，難怪會被稱為“口水歌”。
由此我們也就不難理解，為什麼近年來小品式微、相聲沒落。原因無他，丟掉了諷刺的傳統，喪失了批判的能力而已。《牛大叔提幹》、《打撲克》那樣的諷刺小品幾成絕唱，《關公戰秦瓊》、《買猴兒》那樣的相聲已成歷史，切中時弊、鞭撻醜惡的氣質難以為繼。當小品充斥著“此處省略××字”之類的風花雪月，當相聲屢屢通過埋汰長相、攀親爬輩“抖包袱”，怎能不式微，焉能不沒落？就像有人說的，尾巴上沒刺兒，還叫蜜蜂嗎？於是乎，如今，小品靠一個趙本山維繫“尊嚴”，相聲靠一個郭德綱裝點門面。自己不諷刺，只好被人諷刺。
眼下，很多人都成了周立波的粉絲，其“海派清口”迅速躥紅的原因當然有很多，藝術形式的創新、詼諧的表演、幽默的語言等等，但最可貴的是，他對時事的麻辣評點、對當今社會某些不正常現象的尖銳批評，談房價、說交通、諷刺假貨、開涮股市、揶揄統計數據、調侃大牌明星……我們不光能在周立波身上找到幽默和歡樂，更能體會一種介入現實的自覺和諷刺批判的氣質。這就告訴我們，藝術拒絕現實，恐怕也就只能被現實拒絕。 |
