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| 石之瑜 |
中評社台北10月20日電（特約作者 石之瑜）吳敦義表示，台灣絕對不接受北京以“一個中國”作為撤飛彈的前提，也就是說，台灣絕對不能接受以“九二共識”作為北京撤飛彈的前提。吳敦義並表示要堅守海峽中線。不言可喻，他所謂堅守海峽中線當然也不是以“一個中國”為前提。這是為什麼除了失勢的連戰之外，國民黨不談“九二共識”，也不談“一個中國”的原因。是不是已經可以說，“九二共識”蕩然無存了呢？這也未必。
眾所周知，北京在沿海配置飛彈對準台灣的目的就是維護“一個中國”原則。而任命吳敦義的馬英九為了確保和平，就職時重申了“九二共識”，也就是繼續透過承諾“九二共識”，即以“中華民國就是一個中國”的主張，來表述台北對堅守“一個中國”原則的立場，這點確定了以後，吳敦義後來才得以著手進一步與大陸協商三通與ECFA。按照做人的基本道理，斷無直航三通與ECFA開啟後，就拆橋說“九二共識”不是前提。
不過，實際的情況確實就是，在台灣的政治文化裡，獲勝者向來是靠著違反做人的基本道理。國民黨違背做人的基本道理雖然比不上民進黨，但比共產黨綽綽有餘。台灣的評論家喜歡用民主選舉遮蔽一切，好像沒有民主選舉就是不道德，所以自詡台北要比北京高尚。似乎有了民主選舉以後，什麼手段都可以用，反正要選什麼人是選民決定的，自己的行為算不算違反做人的道理，是選票決定的。影響所及，台灣政壇沒有道德意識，連台灣人自己的祖先應該是誰，都是用選票在決定，則政治上自然沒有魂魄，睥睨道德。
台灣的政治文化流行的口訣是，“頭過身就過”，既然執政後的首要考慮是，怎樣能把ECFA拿到手就先怎樣，其餘以後再說，那就講“九二共識”也無妨。日本流行的武士道正是如此根據情況磨練自我，在台灣表現成李登輝自誇的隱忍精神，崇尚權謀與適時出擊。“九二共識”就是用來對大陸敷衍遮蔽所用，事過境遷以後，北京總不至就推翻ECFA了吧？必要時就像陳水扁突然找宋楚瑜幫忙，或突然拿出小紙條說自己的祖籍在大陸，同樣，馬英九也可以突然找連戰幫忙，或突然說一句緬懷中華民族。差別最多是，國民黨比較含蓄，擺盪幅度比民進黨小五十步。
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