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| 韓寒 |
中評社香港8月22日電／爭議不斷的“80後”作家韓寒又“躺槍”了。清華大學一教授近日撰文，批評韓寒電影《後會無期》是“遮掩欲望的猥瑣青春”，韓寒是“媒體聯手文學界打造的虛假文化偶像”，其用詞之出位幾近人身攻擊。此文並未成為新一波“倒韓”的旗幟，反倒引得輿論同情韓寒，也揚了作者的“臭名”。
美國《僑報》8月22日載文《韓寒還能“被消費”多久？》，文章說，“挺韓”也好，“倒韓”也罷，是自十餘年前韓寒“出道”以來形成的“韓寒現象”之爭的延續。相比韓寒本人諸多尚無定論的爭議，這些爭論何以持續多年乃至愈演愈烈，倒顯得更加耐人尋味。
韓寒持續走紅，離不開商業運作與媒體炒作。當大衆對僵化死板的教育體制不滿時，韓寒被塑造為孤身反抗應試教育的“少年作家”；當網絡的普及令公衆渴望更大言論空間時，韓寒又被賦予針砭時弊、敢說敢言的“意見領袖”；當“代筆之爭”引發信譽岌岌可危時，他又被重新包裝，賽車、辦雜志、拍電影、當“國民岳父”，繼續聚攏人氣。人氣在，吸金能力就強，那些依附於韓寒的各種勢力便能獲得更大回報。
韓寒持續走紅，還與社會風氣浮躁相關。這個偶像滿足了“粉絲”諸多心理期待：叛逆、聰明、酷、名利雙收……這些特質激起普通人的向往；即使自己無法成為韓寒，對他進行消費也可獲得心理滿足——他對現實的批判，往往止步於茶餘飯後的哈哈一笑，既可從中享受幽默，也可投射自己對成功與不羈的渴望，還可借此自詡有社會責任感。對於恨韓寒的人而言，罵他就相當於給自己刷存在感、掙名分，可謂無本萬利。 |
