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| 位於美國伊利諾伊大學香檳分校內的一所孔子學院（美國《芝加哥論壇報》網站） |
中評社香港1月28日電／因各種各樣的具體情況而顯現出共同問題時，什麼樣的國際問題現在不會被拿來說事？那就是全球體系的失衡，在全球體系中各種制度仿佛在不匹配的時代運行，試圖遵循不同的宗旨。
《俄羅斯報》1月27日載文《統一化之爭》，文章說，這是20世紀下半葉的遺產，即在意識形態大衝突的時代。這裡有受挫但尚且拒絕服輸的“歷史終結後的”制度。也有正在生長的新現象，從中或將孕育出某種未來的制度。而未來本身一方面包含著某種混合著技術和通訊霸權的前所未有的事物，另一方面則拂去了某些昔日的事物。總之，套用過去蘇聯時代的文章的話，“混亂取代了世界秩序”。
不過主要衝突正在形成。解放國際關系的參與者、不對稱的相互依賴性提高和出現新的力量與影響力中心給全球體系提出了新奇的任務，即不用壓力和統一化便將多樣性合理化。施壓常會形成新的不穩定源頭，導致相反的結果。統一化則是不現實的，鑒於無法克服文化差異——西方、歐亞、阿拉伯世界、中國等等。
但由此出現的主要問題是，在這種情況下統一化真的不可能嗎？關於這點的討論早前出現在遞交瓦爾代俱樂部年度報告期間，報告力求勾勒出世界秩序的輪廓。報告作者提出了一個有趣的想法：新統一化是否可以實現，這將取決於中國，因為北京站在十字路口。中國正在權衡怎樣更有利——支持搖搖欲墜的西方中心體系以換取其中的種種特權，還是下注非西方的未來并加快瓦解現有國際制度的進程。中國暫時選擇對一切方案敞開胸懷，但遲早要向某一方面傾斜。
北京在冷戰後綻放的以西方為基礎的全球化當中得到了最大化的好處。但中國在更久之前就作出了有利於西方的政治選擇。中國對上世紀末形成的體系最為滿意。不過往往“徒弟”學成就會開始引起“師傅”的猜忌。中國的成功開始令西方社會不安。北京被疑遲早將對美國發起挑戰，不僅在地區，而且是在全球舞台上。這種預期的根據是經濟實力數據——中國是全球第二大經濟體，未來也可能成為第一。隨著不斷地壯大，中國自身行事也更加自信。 |
