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| 段宜康：在支持者轉過身時，拉住並尋找他們的聲音。 |
中評社香港9月28日電／提案主張“政治人物不得挑動族群”的民進黨前新潮流系總召段宜康表示，一九九二年，民進黨開始面對族群問題，但他看到這段時日以來，在黨內反制倒扁的聲浪中，族群意識“倒退得很嚴重”，民進黨好不容易跨出了一大步，不能再縮回十多年前的角落，否則，民進黨會變成“鄉村政黨”。
聯合報報道，民進黨近來採取反制倒扁的言行，讓段宜康深感憂慮，他說，民進黨一直企圖鞏固綠色支持者，但應該看得遠一點，不光只看到年底選舉的成敗，而是“看到這個黨要在這樣社會裡，扮演什麼樣的角色”，要讓社會看到“我們講的都是我們信仰的”。
段宜康強調，這十幾年來民進黨的努力，包括前年全代會所通過的“族群多元、‘國家’一體”決議文，以及未來所講的話，不能讓外界留下“過去講的都是假的”的感覺，否則，現在外界的質疑、不信任只是針對“個人”，未來可能會變成是針對整個民進黨。
對於日前游錫堃說出倒扁是“中國人糟蹋台灣人”的言論，段宜康感受到黨內集體氣氛“似乎並不反對這樣的發言”，但其實有相當程度的民進黨黨公職及支持者並不贊成這樣的言論，只是他們不激進，也沒有擁有電台或是上街遊行可以發出這樣的想法。
對於黨內同志批評他是為了報游錫堃解散派系的“老鼠冤”，他說，他不是要針對某些人、讓他們難堪，“我沒有那麼無聊”，他也知道“一定會被這樣解讀”，但他認為，即使如此，也不應迴避這個問題，因為，民進黨不能只有“那一塊”的支持者，民進黨應該“在支持者轉過身時，拉住並尋找他們的聲音”。
他直言，所謂“中國人糟蹋台灣人”的說法是有問題的，族群決議文中最核心的精神就是“生活在這塊土地上的人就是台灣人”，不論認同的是台灣國或是“中華民國”，過去傳統的定義是“只要認同台灣就是台灣人”，但是在決議文中並沒有設定任何前提，“不是要認同我們所認同的”，這是當中非常重要的差別。
段宜康說，十四年前，族群問題開始在民進黨受到討論，當時擔任黨副秘書長的邱義仁提出：解決族群問題要由“多數且占優勢”的族群主動面對，也只有依循這樣的精神才能降低認同問題所造成的族群問題。
面對民進黨大幅流失了年輕族群及中產階層的支持，尤其從倒扁靜坐的參與群眾中，段宜康看到了民進黨深沉的危機。他說，倒扁靜坐吸引了都會的中產階級、年輕人，以及沒有什麼政黨意識的群眾。
段宜康說，民進黨的發展歷程是由都市崛起，然後擴及鄉村，如今整個翻轉過來，民進黨失去了都會選民的支持，變成了鄉村政黨，但民進黨要想想：未來，在中北部、南部都會區的民進黨政治人物要何去何從？ |
