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| 蔡逸儒：大家共同努力維護台灣的民主發展與生活方式，和中國大陸和平共處、和平競賽、和平過渡，追求雙贏、多贏。 |
中評社香港10月26日電（作者 蔡逸儒）台灣親綠學者繼7月15日以“民主政治和台灣認同的道德危機”為題，要求陳水扁自動辭職下台之後，這些學者於10月22日再度以“公民社會與台灣民主”論壇的方式痛責陳水扁違法失職，其戀棧不肯去職是蔑視台灣的公民尊嚴，強調台灣所有的族群、政治理念都是本土，指出台灣的統獨認同是高度浮動的議題，認為陳水扁利用國務機要費用私辦外交比貪污更為嚴重等等。
台灣媒体指出，彼等想要拉出所謂進步的夲土戰線來與獨派進行對話。
筆者對於彼等見解不能說是完全不能同意，但也不認為彼等觀點有太多特殊獨到之處。首先，筆者就不認為批判陳水扁是任何人的專利，不能因為某些學者親綠，所以他們的言論就更該受到重視，或是他們的觀點就更有分量。其實，當前他們對陳水扁和民進黨政府的批評，其他稍有良知的台灣學者都早就有所指陳。今天民進黨政府所面臨問題的重點，還不僅在陳水扁的法律責任而已，而是他領導的正當性和權威性。簡單的說，陳水扁不但失能而且失格，台灣民眾已經對其領導失去信心。李登輝罵他不愛“國家”、不愛百姓、沒有教養、沒有品位、只顧私利。罵的真好。
其次，筆者還願從愛台灣、本土與統獨問題觀點切入，和親綠學者進行對話，溝通觀點。就像中國大陸對台的一國兩制一樣，其實所謂的本土、愛台灣與統獨問題，幾經政治人物炒作，這些都已有特殊的政治意涵，甚至到了被無線上鋼的地步。現在大家只要跟民進黨意見不合就是不愛台灣，只要支持其他政黨就是幫忙打壓本土政權，只要覺得台灣獨立不是唯一、最好的選擇，就是幫助中國人糟蹋台灣人，只要客觀指出北京對台政策中理性、善意的成分，就是中共的同路人。此之所以筆者已然反對使用前述文字、概念做為衡量是非公理的標準，對親綠學者依然使用這些詞彙，採取保留態度的原因。
其實，如果我們擺脫這些具有強烈特定政治意涵的文字、語彙，不再強調愛台灣與否，統獨對抗或是本土與外來之別，而改用維護台灣的民主發展，保障台灣的生活方式這些更為中性，具有普世價值，大家都能接受的表達方式，筆者相信將更能体現台灣民眾一致努力追求的終極目標。表面看來，這只是不同的表達方式，但其中含有深意，具有價值選擇的意涵，長久下來終將發生潛移默化，改變民心與觀念的作用，對於弭平台灣朝野統獨對抗、族群差異都有正面的好處。
筆者從來就不相信，所謂的特定族群就一定要接受一個既不民主、又不進步、或許反動、甚至貪瀆的特定政黨，追求民主、自由、富裕的生活是所有民眾共同的願望，既然統獨認同只是一個浮動的議題，只要台灣的政黨能夠擱置統獨爭議，讓時間來解決問題，既然生活在台灣土地上的所有的民眾和觀點都是本土，那根本就沒有所謂本土、外來之別，當然更不能亂給人戴愛台、賣台的帽子。大家共同努力維護台灣的民主發展與生活方式，和中國大陸和平共處、和平競賽、和平過渡，追求雙贏、多贏，這豈不是台灣最佳的自保之道？ |
