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| 郭俊次：共同迎接“二十一世紀，不得不為中國人的世紀”吧！ |
中評社香港11月10日電／題：“統一尚未成功，同胞仍須努力！”──“和平、奮鬥、救中國！”
作者 郭俊次
（一）我是孫中山先生的“忠實信徒”
今年十一月十二日，為中國近代史上，民主革命的“偉大先行者、偉大的愛國主義者”──孫中山先生，誕辰一百四十週年紀念日。我們緬懷他的“豐功偉業”，“齊天功德”；站在祖國大陸最前沿、最前線的廈門市──“孫中山研究”及“民革市委”，舉辦“孫中山先生與海峽西岸”慶祝活動，非常正確，很有意義。
大家都知道，我是“土生土長”的台南人。“正宗典型”的台灣人。我的祖先，就是從漳州，經由廈門港，東渡台灣，定居、謀生、發展的。已歷經十三代了。
我從小接受國民黨──“國民政府”的“一貫教育”長大。從“國民小學”到“國家博士”。（教育部及行政院，只培養二十八位文、史、法博士，就正式停止）。真是喝“國民黨的奶水”，一路長大的一位正派“本土青年”。
我是農家子弟，歷代務農，佛道雙修，父母均為文盲。命中注定，我從小就喜歡“讀書”。家中大小，均覺得很奇怪。“讀書樂，樂無窮”，甚至“廢寢忘食”。我是做到了。
一生中，一路上，靠“讀書”、“考試”長大。最後，“學而優則仕”。進入官場，一過即二十三年。
因為，“第一名”及“狀元相”，與我有緣。同時，在“以台制台”政策下。就這樣，我有幸，進入了“蔣家王朝”的權力核心。“在朝為官”──很早出道地，“為國效命”，“為民服務”。從“事務官”到“政務官”。從“小科員”到“特任官”。遊走“行政”、“立法”、“考試”三院及“國民大會”。平穩、順利地走過，中央政府“三院一會”。“平步青雲”，非常順利。為官清廉，很有尊嚴。備受倚重，甚為光采。
在我一生的“讀書”過程中，我最喜愛“中外歷史”及“中外地理”。每次考試，幾乎都是一百分。也因為我非常熟讀“中國史地”，從小就“熱愛”這個“國家”，“忠愛”這個“民族”。一生走來，始終如一。
很奇怪，我從小就“發願”要當一位“傑出偉大的政治家”。（我的國小老師，偷偷竊笑我，說什麼：“窮家子弟，豪氣十足”。我媽媽，希望我行醫救人，可多賺一些錢。）
因為我很早進入“官場”，又都在“蔣家”兩代領袖的“旁邊”及“身邊”工作。對於“政治”為何物？我就特別有點“領悟”。經國先生給我的啟發最多。所以，特別反感“政客”型的“政治人物”。
各位都知道：“蔣家”兩代領袖，也都是孫中山先生的“忠實信徒”。他們父子兩代，一生忠於“一個中國”，一生反對“台灣獨立”，一生念念“國家統一”。堅定不移，堅持不懈。基本上，“兩蔣”，也是台灣島上，最偉大的“愛國主義”者。
在我“求學”及“從政”期間，除了熱愛“中國史地”外，由於“時空環境”及“工作需要”，主動及被動地，又要認真“學習”中山先生的“遺教”及“學說”。因為，他是我們台灣“中華民國”的“國父”。為求“政治正確”，每一位高級從政幹部、領導，都要認真“研讀”。
實在說，中山先生的遺教、學說中：“三民主義”、“建國大綱”、“建國方略”、“實業計劃”、“民權初步”……，我是唸的“滾瓜爛熟”，“倒背如流”的，“心得”及“正覺”，也非常的多，非常的深。
今天，看到祖國大地的各項“交通建設”，以及看到福建“海西經濟區”大開發戰略，我就想到“實業計劃”及“建國方略”的種種。我在立法院，擔任過“三朝元老”的秘書長工作，整天就想到“民權初步”及“民權主義”。
大前年，當我看到北京‧胡主席錦濤先生閣下的“治國理政”名言：“情為民所繫，權為民所用，利為民所謀”。非常感佩。當時，我就想到“三民主義在大陸”。果然，不到一年，“新三民主義”，就在大陸、台灣、海外，大為風行、流傳起來。而且，大家“津津樂道”，給“祖國形象”，又帶上了另一高峰。尤其是“台灣層面”。
幾年前，某一天（五一左右），當我坐車路過“天安門”廣場時，不經意地看到中山先生的巨幅遺像，安置在廣場正中央。備感親切。興奮、感激之情，油然而生。久久不能自已。甚佩“中南海”當局的明智決策。今年“十一慶典”期間，我又發現，情緒亦然。非常正確，非常高興。
實在說，“蔣家兩代”領袖，“勵精圖治”，將台灣締建一個“三民主義”模範省。真的是“功在寶島”，“功在台灣”。“豐衣足食”，歷數代。“台灣經濟”，已經拔得頭籌。這應歸功於“兩蔣”，忠實執行中山先生的“民生主義”，落實實踐。
至於台灣的“民主”憲政，快步發展，與“民權主義”、“建國大綱”的理念、灌輸，也有關。可惜，它走“過了頭”，又“變了調”。雖然，數量大，速度快，但品質不高。
至於“民族主義”，“蔣家兩代”期間，發揚“中華文化”，從不放鬆，不遺餘力。做的有聲有色。島內的同胞，大約有八成以上的人，都說：“我們都是中國人”。不幸，政權交給“阿輝”及“阿扁”之後，至今由於“公權力”介入，大力推廣“本土意識”，“去中國化”，公開推動“文化台獨”，“族群”情結，愈來愈深。“藍天”、“綠地”，形成各半。雙方“對抗”、“對立”，甚至到“撕裂”，非常嚴重。這是台灣社會“穩定”及“安全”上，最大的隱憂。也是“政治發展”歷程中，最大的“認同”危機。
今天，竟有近八成的台灣同胞主張、贊成用“台灣”名義，進入聯合國。熱衷、追求“一中一台”或“一邊一國”。“一葉落，而知秋”，箇中奧妙，值得我們的正視與警惕。
癥結原因，就是“台獨”與“獨台”聯合在作祟。
主張“統一”的人，認同“一國兩制”的人，竟是少數，“反獨”可以，“促統”不必，大有人在。這些人，很多都是“深藍”的朋友，又是內地人居多，真是不可思議。中山先生在天之靈，地下有知，一定非常難過，非常生氣。兩蔣領袖，更不在話下……。
中山先生，是中國近代史上，一位傑出、偉大的“政治家”。於公於私，我最敬佩他。第二位，應是鄧小平先生。理由很多，在此從略。
十年前，當我第一次踏上廣東省時，上層領導徵詢，我的“要求”與“建請”是：先到中山市‧“翠亨村”，再到廣州市、“黃埔軍校”及“黃花崗列士紀念碑”。走走看看，“朝山禮佛”。實在說，一路走來，感懷、感觸良多。
中山先生的“偉大”，在於他的“前瞻眼光”、“民族情操”以及“愛國主義”。他一生革命，大公無私，“天下為公”。為國家，為民族，為人民，都在求“民富國強”，都在求“國家統一”。將滿一個世紀之後，我們再追思、紀念、讚頌、肯定他，還是“國家統一”。有關精闢論述，娓娓道來，現在，還是“歷久彌新”，可欽可佩。
（二）“台灣是中國領土，決心收復”
中山先生於一九一二年五月十九日，與羅福星先生的一句對話中，便說：“台灣，是中國的領土，決心收復”。他又說：“但為大局著想，必須講求方法”。
各位好朋友，這個“方法”為何？將滿一個世紀之後，還是非常“好奇”與“新鮮”。我的“解讀”就“統一尚未成功，同胞仍須努力！”──“和平‧奮鬥‧救中國”是：“和平發展”──既“和平”，又“奮鬥”。
台灣，是我“土生土長”的家鄉。台灣，也是我們“共有共享”的家園。台灣，自古以來，即為中國的一部份。否則，那有“割讓日本”及“回歸祖國”的“歷史語言”呢？否則，那有去年，我們“台統會”，在台南舉辦的：“台灣光復六十週年”，以及台灣“脫離福建”，“建省一百二十週年”的紀念呢？
我一再告訴我的鄉親父老：台灣與大陸，同屬一個中國。台灣是大陸的一部份，大陸也是台灣的一部份。一體兩面，相輔相成。我中有你，你中有我。你儂我儂，我儂你儂。這有什麼不對？這有什麼不好呢？
中國只有一個。別無分店，亦無分身。主權與領土，絕對完整。神聖不可分割。兩岸雙方，共有共享。任何人，無法用任何理由及方式，將台灣分離出去。這是，“歷史的命令”。這是，“民族的承諾”。不是哪個“政治人物”的施政口號或個人意志。
九月下旬，民進黨二十週年黨慶，在高雄擴大慶祝會上，阿扁公開說：台灣與中國，是“不一樣”的“兩個國家”。非常不道德，非常不應該。理所當然，應該加以譴責。所以，我們堅決反對：“一中一台”，“一邊一國”，或“兩個中國”。
實在說，台灣海峽，只有用“和平”與“發展”的方式，才能變得：愈來愈穩定，愈來愈狹窄。我一再說：和平，和平，“和睦相處”，“平等對待”。只有“和平”，才能“發展”。只有“發展”，才有一切。“和平”，是硬道理。“發展”，也是硬道理。“和平發展”，更是硬道理。它已成為當代“國際關係”，與現階段“兩岸關係”的主旋律。它是當今全球的“主流民意”。任何人，不可違逆，也無法抗拒。
各位好朋友，“兩岸關係”，錯綜複雜。一路走來，已過十幾年。有進，有退。有攻，有守。有善，有惡。五味雜陳，一言難盡。我常說：“統‧獨”、“和‧戰”，四個字而已。
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。今天，我們已由“江八點”，走到“胡四點”，再走到“新胡四點”。我們已由“文攻武嚇”，走到“反獨促統”，再走到“和平發展”，昂首邁向“和平統一”。這樣的思維、路線，是非常正確的。中山先生說：“必須講求方法”。這些調適與修正，應該就是最正確的答案。
尤其，大陸這一年多來，對台的“善意舉措”，一再拋出“大利多”。目前，共有十五項，非常成功。現階段，南台灣，已經發生了微妙的“質變”。這是一件非常可喜的現象，“攻心為上”，“得民心得天下”。我們都在不言中。
同一時間，對照“反分裂國家法”（2005‧3‧14）的及時出台，有人說：“軟的更軟，硬的更硬”。軟硬兼施，“恩威並濟”。這也是“不得已”的正確“方法”。
各位好朋友，“國家必須要統一”‧“民族一定要振興”。這是一個非常嚴肅的“歷史課題”及“民族正義”。永遠無法妥協，絕對不能放水。統一，雖然沒有“時間表”，但應有“時間概念”。統一，雖然沒有“急迫感”，但應有“使命觀”。
我常說：“誰不愛台灣”？美‧日兩國，也“熱愛”台灣。他們的“方法”，就是台海，永遠的分立、分裂。不統、不獨，不衝突、不戰爭就好。“台獨”份子，口口聲聲，更愛台灣，他們的“方法”，就是“遠走高飛”，背叛祖國。希望擁抱太平洋，走向一個正常、完整、獨立、美麗的新國家。
我們的“方法”，是透過“和平發展”，發展“和諧台海”。從“海西”經濟，到“閩南”文化。從“經貿面”及“文化面”，雙管齊下，“畢其功於一役”。希望能將台海的寬度，變得愈來愈小，將台海的“中線”，從地球上消失。將台海，成為閩台之間的“大內海”，將台海，成為“中國海上的觀光樂園”，……。
中山先生曾說：現在中國最大“弊病”，在於不能統一。……，故望學生能力圖統一。（1919‧8‧5）。又說：中國既統一，則四萬萬同胞，可以得享真正之安寧幸福矣。（1921‧9‧6）。
各位好朋友，中山先生的忠實信徒及門生，更愛台灣。他們熱衷希望兩岸“兩造”的第二代子孫，能認清大局，“破鏡重圓”，追求“和平統一”。再重溫“四合院”大家庭的美滿生活。期望“以和為貴”，“家和萬事興”，“國和萬世強”，共創美麗的“大未來”。
各位好朋友，我常說：真正“愛台灣”，真正“愛國家”，真正“愛民族”的人，方式、方法、途徑容許很多。但“國家必須統一”，殊途必須同歸。此一原則、立場與堅持，是絕不可改變的。這是中山先生的遺教與遺命。
（三）“統一，是中國全體國民的希望”
孫中山先生的“經典名言”很多，1924‧11‧24，在日本‧神戶與日本新聞記者的談話中，就公開說出：“統一，為中國全體國民的希望。能統一，全國人民便享福。不能統一，便要受害”。這一句名言，已成為當今“兩岸關係”與“和平發展”的最高指導原則。
台灣“和統會”，第一任榮譽會長，國民黨“黨國大老”──陳立夫先生，九十九歲高齡時，將此一名言，親書墨寶誌念，並“耳提面命”。目前，還懸掛在我們“和統會”的“貴賓室”中。每天看了它，就想到“享福論”與“受害論”。
實在說，追求祖國的“和平統一”，這是我們的“畢生志業”，也是一件曠世的、偉大的“功德齊天”大事業。雖然我們深知：“和比戰難”。但此一“和平方向”，只許成功，不可失敗。
中山先生曾說：“總統須以和平之方法，力謀中國之統一”。（1922‧3‧2）。又說：“文……擬以和平之方法，圖統一之效果”。（1923‧1‧26）。又說：“兄弟向來是主張和平統一的人”。（1924‧11‧19）。又說：“此時各方人民，都是希望中國趕快和平統一”。（1924‧11‧25）。
中山先生，“向來主張和平統一”，這是一件“歷史的證言”，非常珍貴。台灣的“和統會”，一再公開宣示、主張：追求兩岸的和平統一。“極力爭取”，“和平統一”的到來。只要還有一絲絲希望，絕不能放棄。這樣的公開訴求，前後已近十年。實在說，這也是島內、大陸及海外“各方人民”的“共同意見”，這是非常正確、明智的路線。
“胡四點”的出台，其中第二點，以及“反分裂國家法”（2005‧3‧14），第五條的規定：“以『和平』方式，實現祖國統一，最符合台灣海峽兩岸同胞的根本利益”。又說：“國家，以最大的誠意，盡最大的努力，實現和平統一”。信哉斯言，壯哉斯言，非常正確，非常睿智。
“統一”，既為“中國全體國民的希望”。“統一”，又必須追循“和平”方式。所以，我一再向鄉親父老說：和平式的“統一”，好處多多，不勝枚舉。而對台灣的“大利多”，是永遠大於大陸的“大利多”。
比如說：台灣“今天有的，明天還會有。今天沒有的，明天可能會有”。台灣所有“內政制度”，全部“維持現狀”。此一“德政”，就如同“違章建築”，改成“就地合法”。這對台灣有什麼不好呢？兩岸“互濟有無”，“互惠互利”，“共創雙贏”，“再造多贏”。有什麼不好呢？台灣島，是典型的“經貿島”。現階段，兩岸的“經貿”往來，最能“體現”此一說法及看法。
在這些“大利多”的情勢下，認同“一國兩制”，那是最好不過的“方式”與“模式”。
我常說，我常想：鄧小平先生的“偉大”很多。除了“改革開放”之外，對於他提出“一國兩制”的構想，本人非常欽佩。“魚與熊掌，我都要”。打破過去“不可得兼”的舊思維。這是古今中外，“政治學理”上的一大發明，一大發現。讓“資本主義”與“社會主義”並存發展，緊密相扶。我們已看到港澳的“成功範例”。台灣同胞，就大可放心，也大可安心。
實在說，台灣在“新新中國”的“一國兩制”下，有其“最高度”的自治，這是不同於港澳的，也是古今中外所沒有的：
──第一，台灣人民，可到大陸“當官”，共同為全體中國人民服務。台灣“最高領導人”，可兼任北京‧“新新中國”的“國家副元首”。
──第二，解放軍不到台灣來服務。由台灣“國軍”自治自理。
──第三，台灣在海外的“領事館”，可考慮存在，繼續為台胞服務。
純就這三點的“背景構想”來說，這是港‧澳所沒有。台灣，也就比“港‧澳”好的多了。不明之士，怎可說是：台灣“港澳化”、“地方化”、“邊陲化”呢？
我的鄉親父老一再說：“假如”情況真是如此，那我舉雙手贊成。並衷心願意：早日“和平統一”。
中山先生對於“統一”的“方法”，非常重視及講究。他曾說：“語曰：能戰而後能和”。（1912‧12‧3）。又說：“統一的方法，有外交力和武力兩種”。（1923‧2‧21）。又說：“欲統一中國之現狀，勢不能不藉重武力”。（1924‧2‧19）。又說：“中國向來熱愛和平，但為生死的關頭，當然要奮鬥，當然要有很大的武
力”。（1924‧11‧28）。
實在說，“武力”統一中國，是“必要的罪惡”，“背後的一把槍”，那是萬萬“不得已”的。最好，“備而不用”。所以，我常告訴我的鄉親父老，“反分裂國家法”第八條，雖然有說到：“得採取非和平方式及其他必要措施……”。那是針對“台獨”的，那是針對那“三道紅線”的。只要不做壞事，夜半不用驚慌。
所以我常說：只要台灣不搞“台獨”，不鬧“分裂”，不走“分離”，不做“壞事”，……。“武力”，是永遠不會在“台海”發生的。“和平”，是永遠存在“寶島”人間的。基本上，“反分裂國家法”，共十條。它絕對不是“戰爭法”。而是“兩岸發展”及“和平統一”的法律。我們看到中山先生的“遺教”及“遺訓”──“但為生死的關頭，當然要奮鬥……”。“能戰而後能和”。並說：“向來主張和平統一”。“軟硬兼施”的道理，亦是如此觀。
（四）“二十一世紀，不得不為中國人的世紀”
中山先生，一生革命，奔走呼號。講求“博愛”，主張“和平”，……，一生“憂國憂民”，一心一意，極力爭取“國家的完全統一”，以及“民族的偉大振興”。如何達到“民富國強”，一直在他腦中盤旋，“夢裡相思”。從沒停止，也沒終止。
中山先生曾說：“中國是一個統一的國家。這一點，已牢牢地印在我國的歷史意識中……”。（1922‧8‧17）。“我們中國，本來是統一的。……”。（1923‧1‧26）。又說：“民國之幸福，以統一為主”。（1924‧2‧19）。“中國眼前一時不能統一，這是暫時的亂象”。（1924‧4‧13）。
各位好朋友，中山先生，生前，兩大“遺願”：
第一，他說：“使中國成為一個統一、完整的國家”。“因而，我們正在盡力完成賦予我們的這一艱鉅的歷史使命”。（1921‧4‧19）。
第二，他說：“真是和平統一，全國人民便可以享共和的幸福。我的三民主義便可以實行。中國便可以造成一個民有、民治、民享的國家。造成了這個國家，就是全國人民子子孫孫，萬世的幸福”。（1924‧11‧19）。
時不我與，感慨系之。當他看到當時國內外的“大情勢”時，他非常有前瞻地、有智慧地，留下了他兩句重要又有名的“經典遺言”：第一是，“革命尚為成功，同志仍須努力”。第二是，他臨終的最後一句話：“和平‧奮鬥‧救中國”。
各位好朋友，今天，我們紀念他，讚頌他，歌功他，……。就是，他給我們指出了一條康莊大道。告訴我們“問題”的所在，並引導一條正確的方向：
第一，“革命尚未成功”。同樣，今天，我們“完全統一”，也尚未成功……。所以，兩岸及海內外各界，“同胞仍須努力”。
第二，“救中國”。如何“救”？“和平”與“奮鬥”而已──兩條路線：“軟中有硬，硬中有軟”。也就是，大陸去年出台的“反分裂國家法”，以及“胡四點”與“新胡四點”所標誌著：“寄希望於台灣人民”與“和平發展”是也。
第三，用“和平統一”方式，趕快“站起來”，迎接二十一世紀的來臨。並共創、共迎、共享二十一世紀的偉大天空。這是中山先生畢生的“最大期盼”。
各位好朋友，我常說：中國近代史，真正“站起來”，不是“天安門”那一刻。而是：“香港”的如期、平順、穩定的“回歸”。這是中國人，第一次站起來。
試想：不傷一兵一卒，能將“主權”、“領土”、“人民”、“政府”，四者全部，“完璧歸趙”，回歸祖國的懷抱。那是古今中外歷史上，最偉大、最奇妙的“歷史性”畫面。真是“空前”、“空前”的創舉，……。全場震撼，全球動容，久久不能停止。
中國人，第二次站起來，就是：“澳門”的相繼回歸。
中國人，第三次站起來，應是：“神舟”兩度升空，三位偉大的“太空英雄”，平安、定點回來。
中國人，第四次站起來，我的看法應是：全球性“反獨促統”大運動的“如火如荼”開展。體現中國人在海外的一股最偉大，最深遠的民間愛國力量。
中國人，第五次站起來，我的說法應是：2008‧北京奧運的順利成功。中國並將首度成為得到“金牌”最多的國家。同時，台灣也將“藍天再現”。兩岸雙慶，“中國之光”也。
中國人，第六次站起來，我的想法是：祖國的“完全和平統一”。何年？何月？何日呢？
中山先生一生中，最喜歡說出的兩句經典名言：“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡”。又說：“二十一世紀，不得不為中國人的世紀”。
各位好朋友，中國人，完全的站起來。正是“六六大順”。它是來自“和平發展”，來自“心甘情願”，來自“順天應人”。這不是“威脅”，也不存在有什麼“中國威脅論”。
實在說，中國的和平統一，有利於亞太地區的穩定與繁榮。中國的和平統一，有利於世界的和平與發展。
當我在美、日、歐，從事“政治工作”時。我常說，我常講：中國完全站起來，這是亞太的“資產”，而非“負債”。中國完全站起來，這是世界的“機會”，而非“威脅”。中國完全站起來，這是全球的“助力”，而非“阻力”。
中國人，自古講究“王道”，堅不“稱霸”。“濟弱扶傾”，“協和萬邦”。今天，祖國大陸，上上下下，倡導“以人為本”，推行“和諧社會”。主張：“和為貴”。
家和萬事興，國和萬世強。這些有利的基礎，都在為“和諧世界”、“統領大眾”、“服務人類”而努力，而奉獻。非常精采，值得鼓掌。
各位好朋友，環顧世局，回首前程。印度洋的時代，已經沉寂。地中海的時代，已經消失。大西洋的時代，已經落沒。太平洋的時代，已經來臨。這是一個太平洋的時代。太平洋的時代，重心在亞太。這是一個亞太的年代。亞太的重心在中國，這是一個中國的時代。此時此刻，我們更懷念中山先生的“遺言”。
各位好朋友，天漸漸的光，雲慢慢的散。沒有走不完的隧道，沒有攻不克的碉堡。心手相連，努力向前。風雨同舟，共同打拼。面對“太平洋”，面對“亞太年代”。我們已經走在向陽的地方，我們已經站上了歷史的制高點。
今天，我們全球華僑華人，中華各族人民，全方位、隆重地，紀念、追思、肯定、讚頌、歌功中山先生。想他，就要“學習”他。愛他，就要“效法”他。
各位好朋友！今生今世，讓我們共同“發心發願”，希望我們這 一個年代，各憑忠愛，“親愛精誠”，親眼看到“新新中國”（New China）在台海上空，偉大的誕生。共同迎接“二十一世紀，不得不為中國人的世紀”吧！
馨香禱祝，樂觀其成。
（作者 郭俊次博士 海峽兩岸和平統一促進會 第二任會長；台灣人民推動中國和平統一促進會 創會會長；台海兩岸和平發展研究會 創會會長。本文為作者即將於11月12日於廈門舉行的“紀念孫中山先生誕辰一百四十週年”上發表的文章。） |
