中評社香港2月12日電／扁當局正在推動一系列“正名”、“去中國化”運動，台灣中央研究院歷史語言研究所研究員王明珂指出，台灣要保持彈性、多元化發展才有利，“去中國化”只會加速孤立自己；而集體歷史記憶的轉換，更需要智慧，不應成為大國對抗下的代罪羔羊。
聯合報報道，王明珂說，要看一個社會文化的變遷，從四種人身上可看到，第一是商人。商人是最現實的，哪邊有利益就會往哪邊走，這幾年台商到大陸落地生根就是最明顯的徵兆。其次是藝人，老中青代的台灣藝人近幾年頻頻到大陸演出、開演唱會，規模比台灣都大。再來是政界，台灣不僅泛藍政治人物，連綠營的民意代表近幾年也走訪大陸；最後是學者，台灣學者與大陸學界的交流日益普遍。
這只是一種趨勢，不代表一定就是台灣主流，不過，趨勢或轉向也說明一個社會文化未來可能發展的方向。
台灣各種資源不確定，國際環境又在中美日之間的拉扯角力中生存，只有保持移動性、維持多元的歷史記憶、多元化的教育，多一些選擇動力，就會更有利生存。
他說，多元族群、多元文化、多元歷史記憶是台灣的資產，讓台灣各類族群可以走向大陸、東南亞、日本，可帶進外來資源。相反的，以政治力界定“母語”、修訂並限定歷史記憶，只會使得台灣的下一代失去許多可“選擇”的能力，而逐漸自我限定在一個小圈圈中。圈圈愈小，感情不會更緊密；相反的，由於資源有限，會讓剝削、區分與衝突更嚴重。
例如在語言政策上，學習越多語言，越能與人溝通、越能適應生活。美國許多台僑的下一代只會說台語，忽略正在世界興起的漢語熱，結果當美國母公司有意派駐大陸時，因為不會漢語或說得不好，平白失去更多發展的機會。因此，我們不必急著去為下一代做決定；也不要只堅持一種歷史、一種語言。
歷史如何變遷，集體的歷史記憶如何轉換，需要用智慧解決，不能一刀切處理。例如，台灣也應知道大陸對美、日的歷史記憶與心態，如此才能保持自有的空間，而不要成為大國對抗下的代罪羔羊。就像引起爭議的歷史教科書“南京大屠殺”篇幅，也應從這角度來思考。
其實，台灣用一種模糊、浮動性認同取代單一認同，慢慢摸索出自己的道路，也許會是一種不錯的新實驗。 |
