中評社香港8月5日電／《新京報》今天發表題為“治理標語污染，重在更新執政思維”的社論，指出8月2日，國家人口和計劃生育委員會在其官方網站上發布消息：人口計生委决定近期在全國普遍開展一次清理、規範、更新人口和計劃生育標語口號工作，改變一些標語長期以來語句生硬，態度冷漠等弊端（據8月4日《成都日報》）。
社論指出，就在不久前，有報道指出，有國外學者看到中國到處是標語，因此建議將“標語”同“長城”、“熊猫”、“孔子”一樣列爲代表中國的符號。顯然，國外學者只是通過標語看到了“朦朧美”，對于多數中國人來說，標語污染隨處可見。這也是近些年來不少省份開展針對不良標語的“整風運動”的原因所在———許多標語被認定有違以人爲本，內容涉及“强制性”、“威迫性”等。
中國的標語文化始于何年何月，恐怕無從考證。不可否認，多年以來，人口和計劃生育標語口號在宣傳人口和計劃生育政策、傳播生殖健康科學知識、推動計劃生育基本國策的落實、營造良好的人口環境等方面，起到了重要作用。然而，一些低劣的標語口號所帶來的負面影響同樣不可低估。
社論稱，現實中有關計劃生育的標語口號常常讓觀者無不瞠目結舌，諸如“一人超生，全村結扎”、“該扎不扎，見了就抓”、“普及一胎，控制二胎，消滅三胎”、“寧可家破，不可國亡”等“血氣方剛”的詞語顯然與一個國家的文明形象相去甚遠。如果我們將這些標語視爲“政策廣告”，不難發現，這些只求數量不求質量、只求“威力”不顧民衆感受的廣告已經成爲破壞社會和諧的一大公害。
顯然，上述標語污染並不止于計劃生育領域。一些邏輯混亂、充滿暴力色彩，有違時代精神的標語口號充斥于社會各個領域、各個角落。諸如，“不怕死的就到十八裏鄉來作案”、“偷稅漏稅，來世罰作尼姑”早已爲網民詬病。今年4月6日，江蘇省宿遷市宿城區某派出所門前貼出“緊急通知”，催促當地“15—沒有死的人”抓緊辦理身份證。如此冷血的措辭，難免讓轄區民衆看得膽戰心驚。至于“垃圾分類，從我做起”、“保護野生動物就是保護我們自己”等語無倫次的標語，更是荒誕，令人忍俊不禁。
社論表示，不可否認，當下的許多標語是以政策宣傳紙的面貌出現于社會生活，然而通過口號來普及政策顯然有其缺陷。事實上，儘管當今世界許多國家仍然保有“口號政治”，比如說，在法國的一些建築上至今仍保留著“自由”、“平等”等詞語，但是，這些“標語口號”更多是作爲一種價值在普及，而非針對具體的某項政策。
一個國家有著怎樣的精神內涵，這不僅體現在書本上，它同樣體現在大街與墻壁之上。從這方面說，當下許多標語不但未能引領時代精神，反而在拖時代進步的後腿，甚至讓我們栖身奮鬥的時代因之蒙羞。衆所周知，標語本應成爲社會權利和時代價值的表達工具，然而有些政府部門只是把標語當成自我權力意識的載體，把群衆當成被管制、不守法的對象。當政府通過張貼標語在大街上與墻壁上“置頂”自己的權力，標語實際上已經被其視爲權力的藤蔓，被視爲進行權力宣示與社會訓誡的利器。
社論指出，據稱，人口計生委的此次清理、規範、更新標語口號的範圍涉及全國所有可懸挂、張貼標語口號的地方，不留死角。顯然，清除標語污染不只是人口計生委的一場“治理風暴”所能解决，它更需要政府各部門及全社會的積極參與。與此同時，如果我們能够體悟標語背後潜藏著的權力寓意，就不難發現，清理標語的重點仍在于清理某些官員心目中“權高于民”、“權大于法”的執政舊思維。 |
