中評社香港4月14日電／新加坡《聯合早報》今天刊登一篇署名文章說，3月22日，台灣總統大選結果揭曉，國民黨馬蕭配獲得壓倒性大勝，領先民進黨長昌配221萬多票。事情雖然已過去了幾個星期，但是22日晚馬英九在台北國民黨競選總部臨時搭建的舞台上向選民發表勝選宣言的那一幕，却一直在我的心頭縈繞，無法揮去。
當天晚上7時30分，馬英九抵達競選總部發表勝選宣言。他說，在過去一年里由南至北，他的團隊接觸過50萬台灣人，“台灣人民的心聲，我們都聽到了：希望政府清廉，不是貪腐；希望經濟繁榮，不是蕭條；希望政治安定，不是內鬥；希望族群和諧，不是撕裂；希望兩岸和平，不要戰爭”
“從感恩出發，從謙卑做起”
文章指出，馬英九向人民保證，執政後的國民黨，一定從感恩出發，從謙卑做起，努力傾聽人民的要求，關心人民的苦樂，勇敢地反省檢討。“只要是生活在這塊土地上的人民，都是我們的頭家、服務的對象”。
接著，馬英九和蕭萬長兩度超深鞠躬，時間都超過15秒。
此時此刻，與馬英九那謙卑的言行一起叫人震撼和感動的，是主席台背景板上一行醒目的大字：“從感恩出發，從謙卑做起”。
此次台灣選舉，民進黨輸了，國民黨贏了。究其原因，固然是民進黨輸在內部不團結、選舉招數仍囿于悲情牌恐共牌、八年執政失敗，一味操弄民粹而自食惡果。而馬英九面對中國崛起挑戰，學蔣經國提愛台建設，展現親民作風，終于取得壓倒性勝利。但是，馬英九的個人魅力，他的親民作風，他的謙卑態度，恐怕爲他贏得民心加分不少。馬英九懂得：只有謙卑才能贏得人心；贏得人心才能贏得天下。
謙卑是一種人格特質。按照行爲科學的理論，謙卑是一種自我監控（self-monitoring）的能力，它指的是個體會根據外部情景調整自己的行爲。高自我監控者之所以會更成功，是因爲他們能够在根據外部環境因素調整行爲方面表現出很强的適應性。
謙卑是顧及別人的立場及利益
文章表示，謙卑是一種方法論。所謂謙卑的方法，就是要設身處地的體會別人的感受，站在別人的立場及利益思考問題，尋找己利與他利、私利與公利的妥協點與正當性。
謙卑是一種境界。南洋理工大學前校長詹道存博士曾經詮釋過他對于謙卑二字的理解：在和老師、學生談話時把自己的身份降低到和他們一樣的高度。
古今中外，無數的成功者都深深懂得謙卑使人成功的道理。
文章指出，劉邦懂得謙卑。他說：“論運籌帷幄之中，决勝于千里之外，我不如張良；論穩定後方，安撫百姓，運送後需，我不如蕭何；論集聚三軍，攻必克，戰必勝，我不如韓信。項羽有一範增而不能用，這是他失敗的原因。” 劉邦在表面上雖然實力弱小，但他能屈能伸，善于用人，策略正確，善于納諫，最終在垓下之戰中徹底擊敗了“力拔山兮氣蓋世”的項羽，成就了一番帝業。
劉備懂得謙卑。他舉事初始，“將不過關張，兵不及三千”。劉備聽到著名隱士水鏡先生的推薦，不顧皇叔之尊，連番三次親自登門造訪才見到諸葛亮。諸葛亮爲劉備的誠意所感動，答應結束隱居生活，出山相助。這才使劉備的勢力一天天壯大起來，最終成爲三國時三分天下的一方霸主。從此之後，“三顧茅廬”便成爲求賢若渴、禮賢下士的代名詞。
曹操懂得謙卑。他打了敗仗檢討自己，打了勝仗感謝別人。他在世時頒布過三次《求賢令》，明確提出了“唯才是舉”，突破了當時選人唯憑家世門第的藩籬。曹操用人追求實際效應，認爲一件事情的外在再華麗也沒用，最後看的還是結果。曹操通過他著名的詩句“山不厭高，海不厭深”極有說服力地表現了人才越多越好。因此他的周圍謀臣似雨，猛將如雲。
唐太宗懂得謙卑。他掌政之初，即招攬一批文人幫助他制定策略，在爭奪天下的過程中掃平群雄。他體會到必須集合衆人的智慧才能成就大事。“房謀杜斷”，房玄齡心思細膩但優柔寡斷，而杜如晦氣魄寬宏、眼光敏銳，唐太宗就是靠這批人才幫助作設計與决斷。更重要者，他還有一名要臣——魏征。唐太宗的考核工作不僅做到考核他人，而且善用魏征來考核自己的得失，所以能造成“貞觀之治”的太平盛世。
現代成功政治人物也懂謙卑
文章說，毛澤東懂得謙卑。在談到共産黨和人民群衆的關系時，毛澤東常常都有精辟的見解和形象的比喻。他在《愚公移山》一文中把人民比成上帝：“這個上帝不是別人，就是全中國的人民大衆。全國人民大衆一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什麽挖不平呢？”他還說，人民是水，共産黨是魚；水里可以沒有魚，但是魚永遠離不開水！
李光耀懂得謙卑。1978年11月，鄧小平訪問新加坡時，高度贊賞和評價新加坡招商引資、經濟建設和政府管理的成就。李光耀說，中國會很快追上來，甚至比新加坡做得更好都不會有問題。因爲新加坡的華人怎麽說都不過是福建、廣東等地目不識丁、沒有田地的農民的後裔，中國有的却盡是留守中原的達官顯宦、文人學士的後代。
2004年，在蘇州工業園成立十周年的慶典上，李光耀對吳儀說，現在我們向你們傳授經驗，但是20至30年後，我們將倒過來向你們學習－－你們應當有這樣的雄心壯志，因爲無論如何，你們這里有狀元，我們沒有。
文章認為，溫家寶懂得謙卑。2003年6月29日下午，溫家寶在香港禮賓府出席CEPA協議簽字儀式後，向香港社會人士發表了充滿感情的演講。他說，第一次到了香港，踏上自己祖國的土地，由衷感到高興、激動。溫家寶說，在飛機上看到香港美麗景色的時候，想起了晚清著名外交家、著名詩人黃遵憲一首關于香港的詩，七言、四句∶“寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天泪，精衛無窮填海心！”(詩名叫《贈梁任父同年》) 。詩言志，溫家寶借這一首詩，在在表明了自己以杜鵑啼血之情、以精衛填海之心去報效祖國、報效人民的一份赤子之心。
李明博懂得謙卑。他在貧困的環境中長大，學生時代還在市場清理垃圾賺取學費，即使奇迹般地當上了現代建設的總經理，却對底層及弱勢群體有一種特別的情懷，這也使他更能關心別人，凝聚不同背景、不同階層的民衆，更能激發他解决問題的創意。從擔任總經理到治理國家，李明博有自己的一套思維方式。他認爲，沒有一件事情不需要協商，因此他不怕反對的聲音和反對的力量，“反對”促使他可以從不同的角度來思考事情，同時他也學習不把反對者視爲“必須消滅的對象”，而視爲“須要說服的對象”。他的協商及說服的武器，就是站在對方的立場及利益思考，設法爲反對者解决問題。
謙卑是什麽？謙卑二字，既不深奧，也不難理解，無非就是謙虛加卑微的意思。但是，這兩個字却是知易行難。難就難在很多人只知道謙虛，不知道卑微；只願意謙虛，不願意卑微。
文章說，謙卑是什麽？謙卑是放下身段是理解是包容是不張狂，謙卑是忍耐是堅持是綿里藏針是以柔克剛，謙卑是難得糊塗是吃虧是福是大智若愚，謙卑是有所爲有所不爲是不急功近利是不好大喜功，謙卑是克己複禮是己所不欲毋施于人，……當然，不同的人對于謙卑有不同的認識和不同的解讀，但歸根結底，謙卑應該是一種偉大的力量。 |
