中評社台北2月8日電／東華大學原住民民族學院院長施正鋒今天在台灣聯合報撰文指出，下台一鞠躬將近一年的民進黨，經過蔡英文接任黨主席，痛定思痛，終於要討論黨的路線議題。煞有介事，彷彿是要誓師北伐，尤其是昭告天下，要把“社會發展部”改名為“社會運動部”，又有幾分蕭蕭易水寒的悲壯氣概。只不過，傳統支持者有幾人會再剖腹相見，更不用說有多少會相信那套粉餅撲出來的甜言蜜語。
從黨外到民進黨成立，多少人拋家棄子、傾囊相助。到陳水扁沐猴而冠，在眾人祝福下登基。終究，竟然是把自己當作論件計酬的牽猴仔（仲介）看待，把“國家”名器當作私人恩惠施捨，終於斯文掃地，全家身陷囹圄，把百年來台灣人的反殖民家伙（家當）揮霍殆盡，令人欲哭無淚。
民進黨頭人（領導者）並非無辜的旁觀者，因為當陳水扁寡人稱孤之際，大家爭相企盼皇上恩寵，逢迎後宮、絡繹於途，膽敢諍言相勸的創黨元老屈指可數。如今，失去江山、一事無成，即使誓言幡然悔悟，回頭跪拜原諒，眾人聽其言、觀其行，不免冷眼相待。
儘管打著“台灣人出頭天”的旗號，執政八年，我們只看到一群餓昏了頭的蝗蟲，張口就吃，好像攻陷城池的散兵游勇，燒殺擄掠是戰勝者的特權，完全忘了當年義無反顧的初衷。既然大夥兒排隊等著分封，無人不欠吾皇一次人情，在共犯結構下，大家只有俯首思過的責任。
文章續指出，蔡英文眾星拱月上台，彷彿天之驕子，好像只有她能救贖民進黨的沉淪。只不過，如果為了榮華富貴，竟可翻臉棄提拔她的貴人李登輝如敝屣，擁抱今之王莽、投靠師法列寧的新潮流，如此吃便穿便的天之驕子，又怎麼了解苦命子的逆境自強？
在那黨國體制的時代，這些未來的綠朝新貴曲全奉承外來統治者。然而，一旦民意變天，讀冊人（讀書人）頓然搖身一變為“正港的台灣人”，大加撻伐卵翼的國民黨。如果說李登輝的孫臏百忍是為了王子復仇，這些首鼠兩端的牆頭草，豈有資格侈談號領群雄？
從一九九○年代初期通過“台獨黨綱”，民進黨諸君就惶惶終日，唯恐這個獨家代理的政治商品會害了進入體制的大計。躲躲藏藏、遮遮掩掩，雖然通過“台灣前途決議文”，也贏得“總統”大選，卻連口惠也懶得施捨，還要嘲諷死士為自欺欺人，比電話詐欺客還要可惡。如今，還有顏面揚言社會改革？
文章還說，即使不談政黨的“國家”願景承諾，也不計較過去的食言而肥，我們還要質問，在派系割據、三藩亂政的組織結構下，即使蔡主席有心向上，，又要如何擺脫新潮流的控制？我們看到，表面上，年底的縣市長選舉有初步的派系整合，然而，由南縣的縣長人選來看，黨中央要當事人自行協調，那麼，如此烏合之眾的政黨，只不過是穿西裝的流氓罷了，有何寄望可言？
在即將召開的臨時中常會，據了解，黨內已經凝聚議會與運動並進的共識。然而，由半年多的表現來看，民進黨團幾乎是唱空城，儼然是群龍無首的狀態，那麼，所謂的議會路線，所指為何？
同樣地，近來高唱入雲的“重返社運”，也令人百思不解。如果是將街頭運動當社會運動，原諒其無知。如果是要藉社會運動還魂，那是不道德的做法，因為，執政之際被當作見不了檯面的糟糠妻，最後的剩餘價值都要利用，未免太狠了吧！ |
