中評社香港8月28日電／中國時報報道，莫拉克颱風過境，歷史性的雨量所帶來的土石流災難，數百位災民的屍骨未寒，甚至還有更多死難者遺體都還沒找到，但台灣朝野政黨與救災失職的政府首長，已經打著“人道、宗教、祈福”的旗幟，操作起達賴議題。
報道說，在台灣面臨天災之際，邀請達賴訪台為災民祈福，實非最迫切的任務。難道正在各災區聞聲救苦的慈濟人、佛光人、法鼓人，就不能撫慰災民心靈？
尤其，遇難的災區部落，更多是信奉天主與基督的原住民，就沒聽聞朝野政黨或政府首長出面，敦請邦交國教廷的最高精神領袖，教宗本篤十六世來台為災民祈福；說穿了，邀請達賴訪台，就是政客基於政治利益的各自盤算。
民進黨地方首長聯手出招，邀請達賴喇嘛訪台祈福，訴求是人道與宗教，但核心用意卻在利用北京與達賴之間的矛盾，伺機激化北京的情緒反應。如今馬英九借招拆招，如期同意達賴訪台，還可挑起北京與馬英九政府的對立。
其實，達賴喇嘛是主張一個中國的，並認同西藏應納入中華人民共和國的統治。達賴與北京最大的矛盾在於“西藏高度自治”的範圍與自治的具體模式。北京近年來雖維持與達賴特使的對話，卻也批判達賴是分裂主義者。
在“北京╱達賴╱台北”微妙互動的三邊關係中，馬英九同意民進黨邀請達賴訪台，而國台辦則低調回應，只批民進黨，不批馬政府，只是表態堅決反對達賴訪台，並未祭出更激烈的暫停救災、中斷會談、減少陸客登台，應是在預留迴旋空間，避免兩岸關係出現大逆轉。
達賴喇嘛近年派出的特使與北京當局的談判極度不順暢，在台灣朝野都需要達賴喇嘛“政治加持”的情勢下，達賴也可透過訪台積累和大陸持續鬥爭談判的政治能量。但令人遺憾與弔詭的是，兩岸關係卻可能連帶成為祭品。
馬英九這回為了挽救其救災不力，發言失當，導致民調急遽下滑的政治生命，不惜借力使力，同意達賴訪台祈福。
如果國共兩黨的高層管道無法及時溝通，取得諒解，將可能使得兩岸關係新形勢下的“蜜月期”提前告終。
馬當初為了承當責任，堅持以“總統”兼任國民黨主席，如今兩岸因達賴訪台出現新磨擦點，北京對馬個人與政府團隊的信任度遞減，如果波及國共溝通管道、甚而影響到第四次江陳會談進程，那對兩岸將是得不償失的結局。 |
