中評社香港9月14日電／聯合早報報道，多個團體昨日繼續到日本駐港總領事館遞交請願信，抗議日本扣留中國漁船的船長。其中除了親北京的九龍社團聯會外，還有親台北的神州青年服務社也來了。
自釣魚島事件上周二發生以來，很少看到有香港的“80後”青年，主動向日本當局示威。昨日終於看到“青年”二字。問題是，就算是神州青年服務社，其負責人其實大部分都不是“80後”，頂多是“70後”。
過去兩年，“80後”港青在“保衛天星碼頭”、“反高鐵”、“衝擊中聯辦”等激進示威行動中，均成為了主角，但在“保釣”上，就很少看到他們的蹤影。
跟大陸不同，香港的保釣運動未能薪火相傳至“80後”，仍是靠一班“40後”至“60後”的“老將”支撐。這班由當年仍是青年，一直“保釣”至兩鬢皆白的中年、老年人，這兩天已分別到了廈門和台北。
不過，他們昨日最終未能如願參與出海，無法前往釣魚島宣示主權。香港保釣行動委員會主席陳妙德坦言非常失望，各成員只好返港，設法由香港出發。
陳妙德承認，這數年香港民間的“保釣”氣氛下降，一方面是該會的宣傳及活動較少；另外，也因為“保釣”的開支很大，而街頭募捐每次所得不多。
“有時候去學校宣傳，看到很多學生連釣魚島是什麼也不知道，那時候真的感到很心酸。”他說。
他還透露，原本有兩名17歲青年想申請加入香港保釣行動委員會，但陳妙德勸他們回去問問父母，或者等一兩年後再入會。他解釋，“畢竟加入我們的組織以後，要吃很多苦。”
有學者認為，香港的年青人很少參與“保釣”，一方面是國民身份仍不清晰；同時，也跟香港的教育有關。
事實上，港府近年在推行“三三四”新學制時，也在積極推行通識教育，通識科成為必修課，隨著首屆高中三畢業的公開試將在兩年後到來，即通識科考試正式進入香港考場，各通識科老師坦言壓力越來越大。
到底如何考？如何取得分數？以英文還是中文作答？這些都是老師們很想知道的答案。
筆者剛入讀中二的幹兒子，也有一門通識科，其中一本教科書是《法治和社會政治參與》。筆者隨意翻閱下，發現書的內容竟然有很強的引導性，不可能達到當局的“讓學生從多方面思考”的要求。
例如該教科書其中一章節提出：“香港回歸後的人權和法治是否日漸受破壞？”本來是一個很好的題目，但作者只提供兩份剪報資料，分別是“團體抗議警察侵犯人權及私隱”；和“警監會確保警權不會淩駕民權”。
另外，同一頁內又附上一幅攝於2008年5月2日的相片，是港大女生陳巧文展示象徵“藏獨”的雪山獅子旗時，被警方帶走。作者還補充一句：“有人認為這是剝削她的言論自由。”
就是憑著這些資料，該教科書要求學生回答“是否認同港人的人權受損”及“香港法治基礎是否已被削弱”兩個問題。
正如財政司長曾俊華早前說過：“在我們年輕的時代，熱血青年參加‘保釣’運動，他們所表現的激情，實在比今天的‘80後’青年不遑多讓”。
關鍵在於如何對這種激情進行積極的引導，“最重要的是在激情中，也要有理性和客觀的討論，眼界也要廣闊”。 |
