中評社台北3月28日電／呂秀蓮說，她在辦公室接見一位長老教會牧師，是要共同為台灣禱告並祈求平安；豈料，呂秀蓮在現場跪地的照片外傳，旁白竟是“耶穌勸退”，要她再忍四年，明年先讓小英去“當砲灰”。
聯合報“黑白集”專欄指出，照片會說話，牧師拉著她的手，呂秀蓮跪地祈禱的場景，讓呂秀蓮百口莫辯。尤其，她日前宣布退選，還神祕地暗示是“上天啟示”；這個話頭，讓有心操弄局面的人，能順勢大作文章。更不堪的是，伴隨照片散播牧師指蔡英文明年將“當砲灰”的流言，加上“四年後耶穌要你當，誰也擋不了”的怪力亂神，嚴重傷害了呂秀蓮的形象。
與其嘲笑呂秀蓮，不如質疑是誰居心叵測導演這一幕。呂秀蓮痛斥，牧師未經她同意，即將照片披露給媒體；倘若是有正信的宗教工作者，會做出這種傷害信徒的事嗎？如果那位牧師真以“耶穌天啟”來“勸退”呂秀蓮，事後竟又不顧當事人的感受，向媒體爆料並公開照片。如此操作，難怪呂秀蓮指其為“不好的行為”。
台灣許多政治人物喜歡操作宗教，逢山拜廟、請求開釋，是每次選舉必演的戲碼；台灣也有些宗教界人士對政治充滿參與熱情，等而下之者則是利用政治人物來自抬身價。此次鬧出新聞的牧師，如果真如報導指出，公開標榜自己以天啟“勸退”呂秀蓮，又流出呂秀蓮跪在他身旁祈禱的照片，這無論是宗教行為或政治動作，皆屬可議。
這張呂秀蓮跪地被牧師拉著手祈禱的照片，是台灣政教異端的縮影。至於傳出照片後面的故事倘若屬實，這更是一件台灣政治與宗教的合體醜聞。
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