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| 北京學生遊台灣（資料圖片） |
中評社台北6月3日電／久聞樓梯響，終見人下來。兩岸有關當局正式宣布，陸客來台自由行在本月底前上路。
聯合報社論指出，此舉打開了兩岸社會自由流動的最後一道閘門，這道閘門打開了，兩岸社會真實意義上的相互探索與理解才算真正展開。
屆時，大陸客將走入台灣的山巔水湄，踏進尋常百姓社區，在巷子口小攤上，跟台灣人同桌吃意麵、黑白切，冬天台灣人擰著毛巾泡溫泉，氤氳之中大陸客可能也裸身在旁。他們不再是遊覽車接去載來的過路財神，他或她一個人單刀直入，跟你四目對望，雞同鴨講。
為了重新認識彼此，兩岸曾致力於撤除橫亙於海峽之間的一堵堵高牆，這一段拆牆的旅程，起於蔣經國讓老兵回家，而將以馬英九這次開放大陸觀光客來台自由行作為終結，花費了二十餘年時間，其間有台商登陸化暗為明，有兩岸婚嫁繼承終能認證，有台客迤邐神州壯遊、置產，終至有多航點直航，每一次拆牆都要絞盡腦汁、費盡心血。
它的過程毫不平和，而是起伏跌宕、凶險萬分，有台獨的熾燄，亦有反分裂的回潮，稍一不慎，很可能就蹈入萬劫不復的境地。
拉遠一些來回顧這一段歷程，甚至要拉到一九四九年，恐怕才能領略陸客自由行並不只是為台灣眾多商家帶來經濟利多，它其實更飽含著豐潤的歷史意涵，亦是馬英九執政不能被忽略的紀錄。其成就在於，陸客自由行將完成兩岸人民隔絕一甲子後第一次完全的自由移動，是兩岸人民因殖民統治、殊死內戰而隔絕百年後，終能再次舒泰而自然地面對面互動。
三年前就已開放陸客“團體行”，但團進團出是被管束的旅遊，雖然量大，卻只是蜻蜓點水，是在規定或被切割的點與線上移動，基本上與絕大部分的台灣社會無涉。而自由行卻是毫無攔阻地向最深處的台灣出入，沒有任何限制，它最深刻的涵義在於：兩岸人民有機會摒除兩岸數十年來各自建構的政治教條與認知，不受干擾地直視對方，重新認識彼此。
只不過，有二十餘年兩岸的歷史拆牆，卻在台灣政治流派上另有一股築牆的勢力。當現實的牆拆除殆盡，台灣的心牆卻已築得更高。方始拆牆之初，大陸人民猶是同胞。如今牆已盡除，一邊一國卻成了街頭最張揚的政治標語。
社論認為，陸客自由行因而注定要變成拆牆與築牆的博弈，也必然是和平發展的歷史潮流與台灣掙脫心靈枷鎖的繼續較量。這是新的歷史時期的開端，但我們有理由相信，拆牆是客觀的歷史規律，兩岸如能相互維持真誠與善意，不懈地繼續拆牆下去，心牆自有拆除的一天。這有賴雙方共同努力，不能一廂情願。
穿過海峽，個人遊的陸客不再只鍾情於阿里山、日月潭，他們可能探訪高美濕地，可能夜宿清境，他們可能在台東都蘭整夜聽濤，也可能騎著單車在台南東山咖啡公路的綠蔭裡穿梭。台灣之美可能令他們動容，台灣淳厚的文化風景亦將感染他們。
相對而言，台灣社會必須敞開胸襟接納對岸這群訪客，他們可能三五成群，可能獨自行走，他們也許是上海幫、北京客，或者是一口濃重的廈門話，我們不只不應以政治語言挑起紛爭，更不該像花蓮的一家玉石店，拿著軟玉冒充貓眼石，坑害來客。
“自由行”的實現，如能讓兩岸朝野拋開政治上的偏執盲昧，讓兩岸人民相互的自由行如同飄往對方而落入土裡萌芽的心靈孢子，兩岸將可在這種逍遙的心境裡真情互動，而兩岸的政治解藥，或許就將由茲產生。 |
