中評社香港6月29日電／洛杉磯一年一度的同性戀嘉年華日前舉行，很多華人同性戀團體也參加了活動。一個很有趣的現象引發媒體關注，即：儘管很多華人同性戀者在同性戀聚集地非常活躍，但因為擔心在工作場所遭遇困境，因此在華人區內隱藏自己的性向。對此，美國《僑報》27日刊發評論指出，對於同性戀問題，華人心態糾結依舊。
原文摘錄如下：
6月是美國的同性戀月。不久前在洛杉磯同性戀大遊行中，來自中國的4名同志受到了關注。這是中國同性戀者41年來首次參加洛杉磯每年一度的同性戀大遊行。同時，洛杉磯本地華人同性戀問題也受到關注。儘管洛杉磯也有華人同性戀團體參加活動，這些華人同性戀者在同性戀聚集區活動時也表現得相當活躍，但一旦回到自己的生活和工作區，大部分華人同性戀者不約而同地都保持了沉默。
保持沉默的主要原因是擔心受到歧視。加州是美國自由主義思潮較為濃厚的一個州，舊金山更被認為是同性戀的大本營，洛杉磯的同性戀團體也相當活躍。儘管如此，2008年加州8號案(禁止同性戀婚姻合法案)公投，加州選民以52%的微弱優勢通過了8號案。在雙方對決中，加州許多華人團體包括華人基督教團體幾近傾巢而出，全力動員為法案通過大造聲勢。很多華人平時幾乎不關心政治，不參加選舉投票，但在支持8號案的態度上，表現了異乎尋常的積極態度。
在美國，同性戀問題是極其敏感的政治和文化話題，如何表述也屬於“政治正確”問題，主要因為同性戀問題富有爭議而同性戀者又處於弱勢的地位。人們對同性戀態度又有一些不同，有的民眾不能接受同性戀現象，有的民眾可以接受同性戀現象，但是不能接受同性戀婚姻合法化。加上剛剛在紐約州參議院通過的同性婚姻合法法案，美國只有馬薩諸塞州等6個州和哥倫比亞特區同性婚姻屬合法。
加州8號案禁止同性戀通過之後，同性戀伴侶及相關組織多次就8號案提出法律訴訟。2010年8月聯邦第九巡回上訴庭沃克法官裁定8號案違憲。但因沃克本人被認為是同性戀身份引起爭議，目前在各種力量的紛爭中，第九巡回上訴庭已經決定無限期推遲對8號禁令違憲案的審議，因此即使在被認為是自由開放的加州，同性戀婚姻是否合法也還是前景未明。
美國的基督教徒眾多，在許多保守的基督教徒看來，《聖經》裡主張的是男女婚姻，因此同性戀違背基督教義，違背上帝的旨意。華人的基督教組織，近年來在美國華人中影響日益增大，尤其是華人保守福音派基督教組織，在力推8號案的過程中發揮了很大作用。力推加州8號案通過的華人基督教組織領袖在出庭作證時，就曾引用聖經語句，堅持認為保持傳統婚姻對華人來說非常重要。
除了宗教方面的因素，華人的中華文化傳統也是很重要的因素。很多華人認為，男女婚姻是華人社會的核心價值觀，此外，中國傳統文化的“不孝有三，無後為大”觀念，在華人中尤其是保守的華人中也根深蒂固。因此，一旦允許同性婚姻，華人世界的道德倫理將面臨巨大挑戰，甚至被根本動搖，這是很多華人無法接受的。
因此很多華人同性戀者選擇“不出櫃”，在華人區保持沉默。他們擔心一旦公開自己的性取向，就很可能受到歧視，甚至飯碗不保。目前華人社區對同性戀及同性戀婚姻的普遍看法，使得華人同性戀者，即使在自由開放氣氛濃厚的加州，也面臨著短期無法改變的困境。同時，在同性戀婚姻合法的地區，由於“聯邦婚姻保護法”把婚姻定義為“一男一女間的公民結合”，在移民問題上，同性戀者還不能享受替配偶移民申請綠卡的權益，這對華人同性戀者移民也是一個不利影響。綜上因素，華人對同性戀現象的糾結，還將會繼續存在下去。 |
