中評社香港7月26日電／江西萍鄉“氣功大師”王林是當地首富，是眾多明星和某些官員拜訪的對象，他還自稱是劉志軍好友，曾說要幫他弄靠山石，承認“吹斷筷架”等絕技是“鬧著玩的”。其實他更擅長的是運用各種手段整合資源，找到獲利空間，打造金錢帝國。
這年月的“大師”，多多少少都有些過人之處。王林的那套諸如空盆來蛇、吹斷筷架、凌空題詞、輕功懸空提水行等手段，也就是市井魔術江湖雜耍的水準，那些見多識廣的官員明星怎麼可能看不穿呢？
許多人之所以患上“大師崇拜症”，都和浮躁不安的心理有關。先說明星，娛樂圈如同江湖，險象環生，今天還是紅人天後，明天就可能過氣。明星人紅業大，得意忘形，容易招人妒忌眼紅。再加之，明星大多心智不如容貌，缺乏自我經營的心機和手段，於是本已無常的星途顯得更加多舛。
再說官員，一般說來，官員都盼著升遷，然而，這事卻有很大的不確定性，“說你行你就行不行也行，說不行就不行行也不行”，仿佛有一只看不見的手在操縱。還有些官員難免有些不可告人的事，心裡總是有些忐忑，亟須接受心靈的舒緩和慰藉。
正是因為世事難料、前途難蔔，所以他們每每到了關鍵的幾步，或遇到挫折、危機的當口，往往無力自我救贖。這時如果有哪位“大師”出面說些順耳順心的話語，再碰巧遇到些轉機，便立即“驚為天人”，頂禮膜拜，大把花錢，乃至把自己的前途命運交到人家手上。
而王林“大師”多有逢凶化吉的傳奇經歷，又包裝到位，有些“手段”，充當“人生導師”顯然十分稱職。所以，與其說王林“大師”功夫了得，還不如說其心理學、社會學知識豐富。要想取得他人的信任，讓人乖乖地把錢掏出來，首先要深諳各色人等的種種複雜心理，摸准他們的脈，這樣說出的話，辦出的事，才能正中七寸，打到軟肋。
當然，“大師”也不是光忽悠，有時在他們這裡也能取到真經。比如，“大師”人脈寬廣，往來無白丁，“想搞什麼項目都搞得來”，許多商人便看中了這一點，喝“心靈雞湯”之餘，順便還能認識更多有“能量”的人，探聽一些信息，甚至找到更多發展機會，從這一點講，“大師”這裡真是風水寶地。
正是因為各色人等的不同心理需求都能得以滿足，於是“大師”這裡變得高朋滿座，“大師”的盛名也就此遠播。其實，這些人都不過是大師利益鏈條的其中一環。“大師”利用明星官員擴大影響，獲得追捧，再利用影響力沽名獲利。“大師”成就別人更成就了自己，“大師”的名頭成為他自我包裝、宣傳造勢的輝煌路徑，也成為其賺錢發家的必要手段。
王林不是個案，近年來曝光的所謂的“大師”基本都是一個路數。他們充分利用了當前社會各階層浮躁、功利、信仰缺失的現狀，採取包裝炒作的形式，粉墨登場實現其個人目的。加之官方權威集體失語使那些心存懷疑的人得不到有力支持，也不能及時戳穿“大師”偽科學嘴臉。再有，媒體急功近利的“造神運動”也起到了推波助瀾的作用。
我們不希望“大師”這個詞就此變成“忽悠”的代名詞。要想消除這樣的鬧劇，追隨者首先需要反思：我們的權力是誰賦予的，我們的命運掌握在誰的手裡，我們該怎樣去賺錢，該以怎樣的心態面對生活？而政府監管者、媒體等等也要反思：如何提高公眾的科學素養和識別能力，從根本上祛除“大師”生存的環境？
（來源：檢察日報） |
