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| 海峽兩岸文化發展協同創新中心首席專家、福建社科院研究員劉登翰 (中評社 黃博寧攝） |
中評社福州8月6日電（記者 黃博寧）8月5日，首屆“兩岸文化發展論壇”於福建師範大學舉行。海峽兩岸文化發展協同創新中心首席專家、福建社科院研究員劉登翰在論壇上發表了以《民俗文化的傳承交流與發展》為題的演說，他指出，兩岸的民間文化交流是主要以“俗文化”的形式進行的，而人們血緣的承同、文化的認同乃至對民族的認同、國家的認同也最先在這裡奠定基礎。
據劉鄧翰介紹，在做閩南文化的研究時，他體會到，閩南文化包括雅文化和俗文化，真正具有特色的是俗文化。而提及雅俗，大家容易認為雅文化是高的，俗文化是粗淺的，低級的，這種分類雖然形象，但是並不科學。
他指出，相對於俗文化的下沉性，和民間性，雅文化有著濃厚的上層色彩，二者互相依賴和滲透，並不排斥。雅文化源自於俗文化，雅文化作為上層的意識形態又對於俗文化起著制約、規範和改造的作用，使俗文化不至於超越道德規範界限。二者所形成的文化結構並不具有對立性，是文化存在的兩種形態。
劉鄧翰指出，可以說，兩岸的民間文化交流是以俗文化的形式進行的，台灣是個移民區域，閩南文化和客家文化傳到台灣，並經歷了一個本土化的過程。俗文化是以移民自身為載體，擁有最廣泛的群眾基礎。對血緣的承同、文化的認同乃至對民族的認同、國家的認同也最先在這裡奠定基礎。
在當前的文化討論環境中，比之於之前，雖然有很大的進步，但是兩岸文化交流還是存在障礙。但是“見了祖宗要拜，這個是沒有政治隔閡的”文化交流的最大公約數是存在於此的。
而文對於化傳承的問題，劉登翰說，文化傳承從來都不是全數相承的，受到當下文化環境的影響，不可能是一成不變的，是在不斷變化的，因為有太多因素可以帶來文化的“變異”了。而文化傳承的當代性是帶來文化現代性轉型的重要因素。這種文化傳承同樣存在於留存在民間的俗文化中，可以肯定的是民俗文化也需要不斷的提升和發展。 |
