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掃描二維碼訪問中評網移動版 楊孟哲談慰安婦事件:無知媚日台灣人的悲哀 掃描二維碼訪問中評社微信
http://www.CRNTT.com   2015-12-31 01:10:24


楊孟哲珍藏的史料。(中評社 吳政峯攝)
  中評社台北12月31日電(記者 吳政峯)日韓兩國長期以來爭執不下的慰安婦賠償問題,最近破天荒地達成協議,日本政府將提供韓國成立資金協助慰安婦,提出10億日圓(約新台幣2億7000萬元)作為對戰時性奴隸慰安婦的國家賠償。台北教育大學數位科技設計系兼台灣文化研究所專任教授楊孟哲接受中評社訪問表示,從這次慰安婦事件,日本沒有將台灣列為道歉的對象,這完全可以看得出,日本瞧不起台灣政府。2011年發生在日本東北地方仙台市“311地震”,台灣人的愛心捐款雖然是世界第一,卻也顯現了台灣人贏得表面,卻輸了裡子,這就是安倍政府對於台灣人的回報。

  楊孟哲任教於台灣台北教育大學數位科技設計系,是東京學藝大學美術教育學科研究所造形藝術學碩士、國立山口大學東亞比較文化研究所博士;回台從事文史工作,歷任沖繩大學東亞地域研究所特別研究員、台灣琉球協會副秘書長,日本東亞歷史文化學會事務局長、大連近代史研究院特別研究員等職。從攻讀碩士到博士客居日本近10年。

  以下是中評社訪談楊孟哲內容:

  日帝成立以來,對外侵略作戰,日本的男人大部分被徵召,因此日軍對於作戰的士兵長期在外,於生理上的需求,有所考量,一開始由官辦、民營的方式讓日軍閒暇之餘有個疏通管道,但在經營不良、管理不當、軍紀敗壞,一度受到輿論的批評,此後表面上由民營,實際還是由政府在背後所支持。

  在日本的殖民各地,台灣、朝鮮、中國滿洲,甚至於琉球人民及部分日本的居民都曾被半推半就、威脅利誘充當了日軍的慰安婦。日本占據台灣在1894年,第2年,日本的慰安婦就隨著日本軍隊到台灣,當時慰安婦的成員均是日本女性。

  慰安婦的由來是一名日本中將津野一輔,曾帶領日軍在1918年出兵西伯利亞,後轉戰蘇聯遠東邊疆擔任司令官,後調任sagaren州派遣軍參謀長,占領現在的庫頁島北部。這些遠征蘇聯的日軍兵源,來自日本的地痞流氓與浪人。未料,日軍看到當地女子高挑貌美,竟然進城強姦婦女,惹來民怨。

  為了消弭庫頁島的廣大民怨,日軍首位准許津野一輔,在軍隊內設置官辦官營“安慰所”,作為鼓舞士兵土氣下降的措施。津野一輔因此被稱之為日本陸軍慰安所之父。慰安婦的由來也是從西伯利亞開始。

  日本陸軍設置官辦官營的“安慰所”,理由是下列二方面:第一是因為日本士兵不明白戰爭的目的,士兵的心情不佳,因此士兵士氣低落,讓軍紀敗壞,士兵隨意搶掠民居的家畜和柴火,並發生不少強姦殺人事件;第二是日本士兵的性病感染率高。原因之一是陪伴士兵的歌舞侍酒女藝人之性病感染率高。

  就因為這樣,日軍特別於1920年9月1日頒布“歌舞侍酒的女藝人,女招待取締規則”,接待日軍的歌舞侍酒的女藝人、女招待員要得到日本憲兵隊的許可證,日本憲兵隊會要求女藝人、指定女招待員做性的健康檢查。這是憲兵隊管理的公娼制度,戰爭末期日帝將慰安婦制度改成公辦民營,以逃避責任。

  日帝戰敗,在各國的輿論之下,卻不願意承認這一段過程,幾度公開否認慰安婦的問題,其原因日帝戰敗以後,大部分的慰安婦史料,被美國所掌控,因此在美國的壓力下,承認有此行為,但否認是由日帝軍部政府所主導,也不願對各國提出賠償。台灣富豪許文龍供稱,慰安婦是自願的,公然為日帝背書,而李登輝在2015年訪日期間,公開替戰前日帝政府脫罪,說慰安婦事件已經解決。

  這一次,日本安倍願意與韓國,針對慰安婦事件的妥協,完全不是出自日本國部分政客的意願,而是來自美國的壓力。2015年12月18日,美國加州教育局於官網上傳歷史和社會教育課程指南中,提到將在2017年把日本於二次大戰期間,在佔領地區強制徵召當地女性成為慰安婦的史實,刊印在加州公立學校十年級學生的課本,並在第二次修正草案中,把日帝在二次大戰的慰安婦罪刑,列為加州公立學校課程,課程指稱,慰安婦是日帝的“性奴”。日本曾與美國加州教育局交涉,期望取消將日軍強徵慰安婦史實刊登在學生課本,但加州教育局不願妥協。日本可能認為犯行既然即將曝光,才願意與韓國妥協慰安婦爭議。

  慰安婦的問題不只是在韓國、琉球、台灣、中國東北等,其實也發生在部分日本女性身上,例如日本本土貧窮的地區,東北、九州、四國等,都有部分日本婦女被日軍半強迫威脅到南洋一帶從事慰安工作。知名的電影‘望鄉’,改編自山崎朋子的小說,原著《サンダカン八番娼館》,描寫日本軍國主義發動太平洋戰爭之後,從鄉下中騙取困苦的少女,以報國為名,被帶往前線賺取肉體的辛苦錢,直到戰後回家,卻不被故鄉的群人所接納,寧願死在國外,而墓碑朝著北方,一段讓人鼻酸的悲苦故事。

  過去在我的家鄉宜蘭縣羅東鎮,羅東鎮中山路市場旁邊有一間“羅東會館”,一間由日本統治者專用的妓院,妓院內標榜有大和民族的藝妓,台灣人是不得而入的,附近也有琉球館、朝鮮館,以及部分台灣人“暗間仔”妓女戶。1944年以後,日本神風特攻隊在出征前,也都會到羅東會館飲酒作樂,這是老一輩宜蘭人共同的記憶。

  從這次慰安婦事件,看得出日本並沒有將台灣列為道歉的對象,這完全可以看得出日本是瞧不起台灣政府;自李登輝執政以來,媚日的政策及陳水扁政府親日路線種種跡象,已經凸顯出台灣的慰安婦問題是不被日本所承認,一切皆是媚日的後果;包含釣魚台事件,顯現日本政客只是利用台灣媚日情結。2011年發生在日本東北地方仙台市“311地震”,台灣人的愛心捐款雖然是世界第一,卻也顯現了台灣人贏得表面,卻輸了裡子,這就是安倍政府對於台灣人的回報。

  日本對於台灣慰安婦問題,不聞不問,棄之不管。馬英九政府雖然是反日,但馬英九七年多來的執政,對於日本,又何曾給予壓力?民進黨所謂的“轉型正義”,僅是爭取國民黨政府來台統治時期發生228事件,以及1979年高雄美麗島黨外運動事件的正義。反觀,民進黨對於日本帝國占領台灣時期,日本人欺凌台灣人慰安婦的劣行,台灣人慰安婦的正義卻置之不理?

  在台南市有日帝時期興建的“林百貨”大樓,台南市政府竟重修日帝時期,林百貨頂樓的“末廣社”神社。請問民進黨籍台南市長賴清德,神社不用拆嗎?還是只要拆兩蔣及孫中山頭像,就能轉型正義嗎?

  荒謬的是,2015年8月11日在屏東縣牡丹鄉,日本李登輝之友會出資重建神社,邀請日本籍神職人員佐藤健一來台參加,並由李登輝頒賀詞。重建地區正好就是1874年台灣首位抗日英雄排灣族“阿魯克”的故鄉高士佛社區。李登輝是想再次污辱原住民的心靈嗎?

  太陽花運動成功以後,一群反課綱聯盟的無知少年所呈現出來的媚日現象,這就是台灣人的悲哀。台灣人慰安婦事件就是凸顯太媚日、親日的結果。台灣人慰安婦沒有辦法得到日本政府的平反、賠償,以及一個公開的道歉。日本就是欺善怕惡,只會欺負台灣人。
 


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