中評社北京7月23日電／網評：論台灣民意與國家統一
作者 劉天凱 湖北武漢 金融
中央對台政策強調寄希望於台灣人民。台灣方面很多人主張兩岸是否統一台灣民意說了算。特別是蔡英文當局不遺餘力“去中國化”，實質就是推進台獨，辯詞就是打著民意的招牌。到底台灣民意呈現什麼樣的發展趨向，是不是兩岸統一必須要過台灣民意這一關，我們需要弄清楚。
一、若非重大因素影響，“不統”的台灣民意不會改變。
我們沒有必要自欺欺人，我們必須正視台灣人對於兩岸統一的基本民意：現階段支持兩岸統一的人只在四分之一以內，絕大多數主張維持現狀或者台灣獨立，或者說台灣民意基本上是個“不統”民意。
台灣人的“不統”民意不是現在形成的，自1949年國民黨去台灣以後就這樣。蔣氏父子曾致力於國家統一，他們期待的是“中華民國”光復大陸，由台灣逐鹿中原統一全國。當時的台灣民意看起來絕大多數支持甚至追求統一，如果不設任何前提做民調，估計不主張統一的人在四分之一以內。但是我們是不是可以做出結論說當時的民意就是“統一”民意呢？其實任何民意都是在一定前提條件下的選擇，離開了選擇條件的設定就沒有所謂的民意。蔣氏父子主政時期，所謂“統一”民意，只是設定在“中華民國”統一中國的前提下，假若當時設定為大陸統一台灣，反對統一的一定是台灣人的主流民意。甚至當時若設定“中華民國”統一中國，大陸人民也不會接受國家統一。所以，其實即使在蔣氏父子統治台灣時期，台灣也沒有兩岸真正的“統一”民意，實質還是“不統”民意。
有一個歷史事實值得我們注意：將主張台灣獨立的民進黨合法化其實是蔣經國去世之前親自定下來的。我們有理由懷疑當時的蔣經國已有長期偏安抗拒統一的心理。
李登輝主政以後，雖然通過了“國統綱領”，那不是李登輝的想法，李登輝只是出於國民黨內部強大的壓力被迫同意的，李登輝的十二年就是穩步推進“去中國化”的十二年。民進黨執政進一步大張旗鼓“去中國化”。馬英九上台，中國意識並沒有複歸。
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