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| 孫文學校總校長張亞中。（中評社 張嘉文攝） |
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| 孫文學校今天召開推動“重建文化倫理公投”記者會。（中評社 張嘉文攝） |
中評社台北1月17日電／台灣年底將舉行九合一選舉，孫文學校日前已宣布將發動“反背信年金公投”、“反促轉條例公投”，今天宣布第三個公投題目“重建文化倫理公投”。孫文學校總校長張亞中上午在記者會中表示，我們始終相信，重建社會良善的價值，台灣才能從根本上擺脫目前社會亂象的夢魘。
針對蔡英文政府的去中國化動作，孫文學校今天召開推動“重建文化倫理公投”記者會，由孫文學校總校長、台灣大學政治學系教授張亞中主持，前“立委”、孫文學校決策委員邱毅，前“立委”、中國國民黨政策會前執行長，孫文學校決策委員蔡正元，陽明大學退休教授張曉風，佛光大學教授謝大寧和中華語文教育促進協會理事長段心儀等人與會。
以下是張亞中發言全文：
我們始終相信，重建社會良善的價值，台灣才能從根本上擺脫目前社會亂象的夢魘。
相對於大陸在1960至70年代進行文化大革命、批孔揚秦，台灣卻是進行一場影響深遠的中華文化復興運動，這也使得台灣成為全球中華文化的核心。
不論是早期標榜的“德、智、體、群”四育並重，或後來的“德、智、體、群、美”五育均衡的教育目標，我們的國民教育，都是將“德育”置於首要地位，以品格做為養成教育的首要之務。昔日的“品德教育”，的確讓台灣成為一個友善好禮的社會，而曾讓大陸人有“台灣最美的風景是人”的讚嘆。
但是從大約民國86年（1997年）起，主政者為凸顯“政治意識”，將國中的“德育”課程改授“認識台灣”，僅在社會課程中增加一些“法律常識”來充數，導致倫理道德教育在課程逐漸消失，以致當前台灣的青少年不僅忽略了基本的“生活禮儀”，“道德標準”也日趨低落。
兩個因素，讓中華文化與倫理道德教育從我們的教育中逐漸退去。一是受到西方文化的影響。一些在西方受過教育的學者專家回到台灣，他們認為西方的價值才是普世價值，而認為中華文化太多倫理性與道德性，應該修正。另一是受到“去中國化”的政治影響。政客們認為只要減少中華文化的課程，就可以讓台灣與中國大陸在文化上逐漸切割，如此有助於其文化“台獨”的推動，李登輝與民進黨的分離主義者，正是這樣的思維。
大多數人可能不知，二十多年來，在台灣各級國民教育中，都已經取消了有關傳統“四維八德”的倫理道德教育，而只著重西方民主政治的公民知識教育，國中課本也不再選錄文化基本教材，高中文化基本教材也幾經波折，現在學分數只降到剩下兩個學分。
我們現在的學校教科書，只談個人的權利與義務，而不提中華文化著重的禮義廉恥；只認定台灣是多元文化，而不接受台灣是以中華文化為核心的多元文化；只教學生不服從運動，住民自決，而不告訴學生必須付出甚麼樣的可能代價，更不提倫理道德對社會發展中的重要性；現在的教科書，可以以性平權為由，教國小學生如何使用保險套，而不願多用點時間教國小學生甚麼是人與人間的禮貌；公民教育中只學西方，教個人與國家的關係，而不提家族在我們社會文化中的重要性。
現在的教育，只學習法律的重要，而不重視自律的必要；只學習權利的重要，而不重視尊重的必要；只學習民主的權利，而不重視負責的必要。道德倫理教育幾乎已經在十二年國教中消失殆盡，長久下去，我們未來國家的主人翁，將是只知學習西方個人權利義務，而不認識中華文化倫理道德的一群人而已。
世界上幾乎沒有一個民族，像中華民族一樣，能夠用同樣的文字去了解三千年前的文化智慧。中華文化是古聖先賢留給我們的文化遺產，是人類文明的瑰寶，更是讓世人能夠尊敬的哲學思想。但是在現有的政客眼中，卻希望將其能夠減少就盡量減少。我們可以想像，如果我們的下一代是一群缺少中華文化陶養的青年，如何能夠得到他人的肯定及尊敬。
文化道德倫理，不僅是修養，更是自己的競爭力。沒有一個公司會喜歡用缺少文化倫理的工作人員，同樣的，一個缺少文化倫理教育的國家，也注定是個沒有競爭力的國家。
民進黨對不起台灣人民的地方太多了，其中嚴重的一項就是進行一場去中華文化及去倫理道德的國民教育。這樣的台灣，將不是我們所認識，更不是我們願意的台灣，而是一個被價值扭曲的台灣。若此趨勢不能扭轉，我們的子弟都將不再了解中華文化與倫理道德，如此不僅動搖國本，整個民族的基礎也都毀了。
因此，我們要透過公投，以眾人的力量，要求未來的各級國民教育課程中，恢復倫理道德的教育，並增加中華文化基本教材的分量，以培養具有知書達禮美德的公民。 |
