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對“山寨文化” 不妨放眼量

http://www.CRNTT.com   2009-02-19 12:10:50

“山寨”也是一種民意的積聚 　　中評社北京2月19日訊／人民日報今天登出劉瑞生的文章--關於“山寨文化”的反思。作者認爲，“山寨”能够走多遠，走成甚麼樣，走向何方，對“山寨文化”不妨放眼量！文章内容如下：　   　　去冬今春，中國刮起了一股“山寨風”。 “山寨”成為最流行的網絡新詞，穀歌關於“山寨”的檢索結果數量超過了3000萬條。紅火的“山寨”現象吸引著衆多海內外媒體的眼球。1月25日，新加坡《聯合早報》刊文介紹了中國邁入牛年不可不知的五大流行語，“山寨”高居榜首。 　　山寨文化現象已影響到中國社會諸多方面，自然也引起了國內多方關注。熱議中既有共識，也有分歧。共識比較確定，山寨文化是一種非主流文化，基本內涵是“低成本模仿”；分歧也很鮮明，在於如何定性“非主流”、“低成本模仿”。如何看山寨，它是個好東西還是個壞東西，需要不同領域、多個層面的角度，也需要一種辯證的態度和一個發展的視野。 　　近些年，我國文化的生存土壤發生了很大變化。隨著經濟基礎的轉型，社會結構的分化，大衆文化需求和文化自覺性也增大，文化的生長空間空前擴大，文化的多樣存在成為必然。在發展中，主流文化不斷弘揚，亦出現了一些非主流文化，以滿足部分階層、群體的需要，社會文化向多方面、多層次、多樣性發展。從構建和諧社會的意義上講，非主流文化是對主流文化的必要補充，和諧文化就是二者之間的相互包容和相互促進。 　　“山寨”最早從手機開始。幾年前手機市場單一，價格高昂的幾個品牌基本為精英階層獨享，普通大衆只能望而卻步。這些年雖然品牌增多，精英們依舊買主流品牌機，價格越高越能顯身份；農民工兄弟姐妹則喜刷刷地衝向山寨機，圓了手機“夢”。據說山寨手機的總銷售量超過1億，與主流品牌手機形成了激烈的競爭之勢。 　　從內涵上分析，無山寨之名卻行山寨之實的現象很多，可謂“山寨”很早就有、無處不在。關鍵是，這些山寨顛覆了主流文化嗎？以央視正牌春晚為例，資源優勢和號召力是任何草根無法比擬的，所以根本就不存在與其抗衡的力量。但是，正牌春晚辦得再好，也不可能同時滿足13億多人，給他們都帶來快樂。人們雖沒看到那台被炒得很熱鬧的“山寨版春晚”，卻讀到了浙江慶元縣月山村一台演了29年的“山寨春晚”。據說從1981年以來，每年大年三十，村民們都自導自演一部“春晚”，農民版“十二樂坊”、農裝版“時裝秀”等節目讓“演員”和觀衆一同體驗并快樂著。

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