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鄭永年：中國改革的中間路線和中間力量

http://www.CRNTT.com   2010-10-20 08:36:15

自由派和左派的觀點均是舶來品 　　政治改革方面也如此。自由派一談到中國政治改革就是西方的“多黨制”和“三權分立”。他們對西方制度的認識流於理論和表象，沒有看到實質，過分強調體現形式。形象地說，自由派就是要桔子（中國）改造成蘋果（西方）。顯然，這是他們知識想象中的一種美妙烏托邦而已。 　　與之相對的左派也並非本土派，左派思想淵源也是西方。中國的左派批評自由派所稱道的“普世價值”，但左派（無論是老左派還是新左派）所堅持的大多數價值觀也是從西方進入的。馬克思主義對西方政權有諸多的批評，但是除了短暫且不成功的試驗（巴黎公社等）外，人們並不知道建立在馬克思主義意識形態之上的政權應該是怎樣的。後來西方馬克思主義具有了現實主義的態度，重點轉向了如何改進和改善現存制度。新馬克思主義對改善和改進西方制度有很大的功勞，因為較之其他主義，馬克思主義更使人看到問題的實質。這也使得西方馬克思主義得到了新的生命力。但在中國，左派和自由派都是為了一個並不在中國存在的“稻草人”而戰。 　　中間派在政治上也是務實派。中間派承認現實政治是中國政治改革的起點。在以下兩個方面，中間派把自己和左右派區分開來。第一，和左派不同，中間派認識到並強調政治改革的重要性。政治改革要和經濟改革相配合，用政治改革來保護經濟改革的成果，深化經濟改革。同時，政治改革本身也具有深刻的意義，通過政治改革來保障社會成員的各種權利。第二，和自由派不同，中間派反對走自由派所提倡的西方化道路。西方化不是政治改革，政治改革就是在承認現實的基礎上改善和改進制度。這就是說，中間派認識到現存體制是可以改革的。民主化是改革的大趨勢，但民主化必須在中國的環境裡有序展開。 　　西方社會的穩定和有序發展的主要原因並不在於其多黨制和民主，而是在於中間力量的巨大。社會自身的整合力量遠遠大於政治力量對社會的整合。實際上，政治力量往往使得社會更為分化。在中間力量很強大的社會，一個政黨可能靠左一些，另外一個政黨可能靠右一些，但極左和極右的可能性不高。一旦失去了中間力量的支持，任何政黨都難以具有足夠的社會基礎。

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