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“紅樓”可續否？

http://www.CRNTT.com   2011-03-07 13:52:07

在所有名著的續書中，《紅樓夢》最為豐富多彩且數量最多。若干年前拙著《紅樓夢續書研究》出版，對這個問題有所涉獵。筆者在前輩學者辛勤鈎沉、菟集的基礎上，薈萃諸家著錄，並盡可能將散見各處的零星資料、口碑傳聞加以匯集甄別，統計清代以降迄至民國並延伸到現當代的《紅樓夢》續書竟逾百種！“續紅”作品經過分梳歸納，分為8種類型，即“程高本續衍類”、“改寫、增訂、匯編類”、“借題類”、“外傳類”、“補佚類”、“舊時真本類”、“引見書目類”以及“短篇續書”等。這些五花八門“續紅”作品的誕生，固然是原著巨大影響下的產物，但也與源遠流長的續書文化傳統以及我們民族崇尚“圓滿”的文化心理密切相關。從內因上講，《紅樓夢》續書的大量出現，是文學自身發展的結果，即續書的文學淵源影響；從外因上考慮，應該與當時的歷史環境、文藝思潮有著重要的關係。《紅樓夢》續書的產生，正是一定的歷史環境與文學發展合力的結果。 　　湧現如此眾多《紅樓夢》續書的主要社會動因恰恰是在商品經濟衝擊下，明清以來思想界追求個人價值、主張個性解放的人文主義思潮更加深入人心所致，這股思潮對文人真正的獨立創作起了決定性的作用。人們用自己的眼光看事物，分析社會，抒發自己的獨特感受。正如《紅樓夢》續書的作者之一、晚清著名譴責小說家吳趼人講過的一段話，說出了個中道理：“自曹雪芹撰的《紅樓夢》出版以來，後人又撰了多少《續紅樓夢》《紅樓後夢》《紅樓補夢》《綺樓重夢》，種種荒誕不經之言，不勝枚舉，看到的人沒有一個說好的。我這個《新石頭記》豈不又犯了這個毛病嗎？然而據我想來，一個人提筆作文，總先有了一番意思，下筆的時候，他本來不是一定要人家讚賞的，不過自己隨意所如，寫寫自家的懷抱罷了，至於後人的褒貶，本來與我無幹。”吳趼人的話很有代表性，其中“寫寫自家懷抱”，道出了《紅樓夢》續書作者的主要創作動機，正是這種動機在不同作者身上的體現，才有多種《紅樓夢》續書的產生。 　　《紅樓夢》堪稱“續書之最”，當然與這部作品獨特的品格有關。尋波討源，續書子群繁衍不息的生命力來自於《紅樓夢》強烈的悲劇意蘊——這種悲劇傾覆了人們崇尚圓滿的一貫心態。賈寶玉的命運、與相愛之人難以厮守的憾恨，極其強烈地喚醒了世人憫人悲己的情懷和渴望圓滿的天性，成為他們重補離恨天、續寫《紅樓夢》的直接緣起。更重要的是，《紅樓夢》包孕之豐厚、思想之深邃，遠遠超過了中國古代的任何名著，人們稱它為中國社會的“百科全書”、中國歷史的“全息圖像”、中華民族的“文化小說”，的確，它提出的問題太多了，社會的、家庭的、倫理的、婚姻的、道德的、科舉的……它吸引著人們試圖去解答這些問題，很多人正是在續書中糅進了自己對這些問題的獨特看法。《紅樓夢》續書之多，從側面反映了這部巨著在當時和以後的歲月裡產生了多麼大的反響！ 　　自第一部《紅樓夢》續書問世後，人們便議論紛紛，雖毀譽相兼，但毀多譽少。毋庸置疑，任何續書與原著相比，從總體上看，都可以用魯迅的一句話概括：“行文造事並遜。”《紅樓夢》續書的一般狀況也確是如此，倘從文學比較角度講，譏之為“續貂”或“蛇足”，並不為過。

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