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“中國詩歌學會”的生意經

http://www.CRNTT.com   2011-06-12 09:02:32

我看到資料說，2004年4月28日，中國詩歌學會舉行新聞發布會向社會宣告，為響應和貫徹中央關於文化“三下鄉”的號召，向廣大群眾傳遞詩歌，樹立詩人良好的社會形象，決定主辦“中國詩歌萬里行”大型文化工程。這個宏大的詩歌工程，是要“以市場化、產品化、產業化、集約化的形式”，實施“壹拾百千萬”工程：打造一個品牌、創建十個基地、走進一百個城市、扶持一千個詩社、聯繫一萬名作者。  　　授予這樣那樣的牌子，大概是“中國詩歌萬里行”的成果。很多牌子，就是在萬里行的過程中發出去的。“三下鄉”、“萬里行”的時代，詩歌終於前所未有地實現了“市場化、產品化、產業化、集約化”。  　　秭歸縣表示，要在獲得“中國詩歌之鄉”稱號後，適時“打造中國首個‘詩人縣’，讓秭歸成為全國、乃至全世界詩人朝聖之地”。競爭很激烈啊，“中國詩歌之鄉”太多了，而且“詩人”怎樣打造？“大躍進”時代有寫詩比賽，小靳莊也有過賽詩會，難道詩和詩人像鐵鍬、鋤頭，可以批量生產？ 　　授牌活動是中國詩歌學會與受牌地方的雙贏。中國詩歌學會得以利用“國家級社會組織”和“詩歌”的招牌，獲牌地方得以利用詩歌牌彰顯文化和發展產業。這類似於中世紀教會發行“贖罪券”，“錢袋一響，靈魂飛升”。但市場化、產業化的詩牌發放將使詩在公眾心里死得更快，而且死而不得超生，成為笑柄的代稱。 　　曾記得，“全國牙防組”認可了不少產品，中國詩歌學會的授牌活動，與之有何不同？當然，據說“全國牙防組”是個山寨機構，中國詩歌學會卻是正牌的社會組織。然而，若正牌的，做授牌認可的生意就可以，豈不是贖罪券好不好要看是不是正牌的教會在賣？

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