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何小手：社會之變唯有通過“屌絲”逆襲

http://www.CRNTT.com   2012-04-07 07:07:20

官方話語“逃避自由”的傳統有其特殊的歷史背景，而在廣闊的中國社會，“逃避自由”則是一種時髦現象。這種現象以社會階層固化趨勢表現的最為明顯，不同的人群或被強行貼標簽，或主動尋求屬於自己的“避難所”。前者體現為強勢群體的標簽化，如“既得利益集團”、“富二代”、“高富帥”等，帶有道德批判的意味；後者表現為弱勢群體的共同體特征，如“窮二代”、“屌絲”、“基友”等，這些群體儘管也被標簽化，但是具有弱者關懷的意味，是弱勢群體出於抱團取暖聊以自慰而促成的。 　　以最近的網絡熱詞“屌絲”為例，網絡對其描述是，“屌絲”是“窮矮挫”，在“高帥富”面前，只有跪的命，他們鼓足勇氣跟“女神”搭訕，結果只換來一句“呵呵”。“屌絲”代表小人物群體，小人物通過它尋求自我認同和自我減壓，這個詞匯集辛酸和惡趣於一體，是不以為恥、反以為榮的自稱，蘊含著無奈與自嘲的意味。小人物之所以帶著一種宗教般的虔誠皈依“屌絲”共同體，是因為它具有一種與生俱來、民中注定的心理預設，他們在這個共同體中相互取暖，與其說是甘願放棄其他的選擇自由，不如說是沒有其他自由可以選擇。所謂“屌絲的逆襲”在現實生活中不過是種罕見現象，更多時候他們只能安於現狀，聽天由命。“屌絲”在現實生活中廣泛存在，從具體的人物形象看，“屌絲”形象是阿Q式的，不過價值內涵有所變化，過去是“精神勝利”，現在則是“精神自殘”；過去是批評國民性，現在則是體現現世性。 　　有學者在總結官民輿論場的對峙和分歧越來越大的原因時，提到以下四點，即底層社會上升通道堵塞、中產階級的被剝奪感、富裕階層的移民傾向、特殊利益集團的末日情結。“屌絲”混跡於底層社會，其困境就在於上升通道被堵塞，在於“逆襲”難度太大；與之相對的“高富帥”們，因為繼承了父輩的社會地位，接受了父輩的財富轉移，所以衣食無憂，在叢林法則的渲染下，其部分所作所為久而久之就造就了社會的刻板印象。 　　與“屌絲”困境相類似的還有“基友”。早些年，同性戀行為尚不為人們所理解，如今卻因為“基友”一詞的廣泛傳播而變得正大光明起來。當然，“基友”對同性戀進行了中國文化的加工。人們（尤其是單身男性）之所以互稱基友，並不表示自己已經“出櫃”，也不意味著對同性戀行為的認同，而是一種社會心態的反映：異性的愛情過於艱難，尤其是經濟成本太高。前段時間有媒體披露一調查，結果顯示，累計近80%的受訪單身女性認為男性月收入4000元以上才配談戀愛，有27.1%的人認為，男性月收入10000元以上才適合談戀愛。正是因為戀愛成本過於高昂，人們才會“放下身段，委曲求全”，而“基友”們之所以“抱團取暖”，就其本質而言，仍然是“上升通道堵塞”。 　　屌絲的困境是普遍的，它意味這各個階層的人只能安於現狀，難以突圍。無論是官員還是“屌絲”，無論是“富二代”還是基友，都因為社會階層的固化、命運的制約而淪為犬儒。打破社會現狀，迎來中國社會之變局，唯有通過“屌絲的逆襲”，當然，這裡的“逆襲”對於不同群體來說含義有所不同：對於官員來說，“逆襲”的關鍵在於完成制度的改革，尤其要改變官場文化，讓講人話說真話變得容易；對於“屌絲”來說，“逆襲”的關鍵則在於利用制度的改革獲取上升通道，加上個人的努力，從而改善其處境，實現與“高富帥”的平等對話。

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