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從動物園招聘看中國式門檻

http://www.CRNTT.com   2013-02-21 12:24:40

韓福東：論動物飼養員的修養 　　2013-02-20 11:01:16來源 >　華商報  　　動物飼養需要專業知識。和任何其他領域的工作人員招聘一樣，專業知識應成為筆試中最重要的部分。馬克思主義可以成為考察共產黨員是否合格的准繩，但不應是動物飼養員的必要修養。 　　一個適任的動物飼養員需要哪些修養？答案中包括“掌握馬克思主義原理”。 　　這個答案是廣州動物園給出的。作為直屬廣州市林業和園林局的處級事業單位，他們那里近日要招聘15名動物飼養員。有年齡、戶籍和學歷限制，不限專業，但要求應聘者參加筆試，筆試內容既包括公園、動物園相關知識，也包括馬克思主義哲學原理。 　　為什麼動物飼養員要掌握馬克思主義原理？這個問題顯然困擾了采訪此事的記者。他在報道中特別提出疑問，而廣州動物園方面的答複是：題目不是我們決定的，是其他部門出的。筆試命題和批改，委托的是廣州市人力資源相關部門。 　　一個比較合理化的解釋可能是，命題部門在劃定事業單位筆試內容《公共基礎知識》的出題範圍時，一直都將馬克思主義哲學原理包含在內的，不獨對動物飼養員使然。馬克思主義哲學的公共性，在中國遠非公民素養、傳統文化知識等所能比擬。但馬克思那樣具有開創性的理論突破，到了我們官家命題者那里，卻成了因循守舊，不知變通的八股教條，這在動物飼養員的招聘考試中，暴露的尤為明顯。 　　雖然馬克思主義受到命題者理論上的特別推崇，但現實中，招聘單位仍以戶籍為約束條件，牢牢將馬克思所試圖打破的不平等，作為人才篩選的機制固定化。這是傳說中的葉公好龍麼？ 　　馬克思主義存在一個與時俱進和中國化的問題。在不同歷史階段，強調不同的關鍵詞。譬如，毛澤東時代，階級鬥爭年年講月月講日日講；現在，曾經被批倒鬥臭的對象，則成了先進生產力的代表。很多人看出了矛盾，但我們經典理論家們則從矛盾中發現統一。這是理論家的過人之處，也是馬克思主義在當下中國，仍然具有解釋力的一個原因。但馬克思主義無論如何與時俱進和中國化，怕也和動物界八竿子打不著。除了讓應聘者八股教條式的應對並因此而心生排斥感之外，它無法給馬克思主義哲學的傳播提供任何正能量。 　　命題者需要仔細考慮的問題是，一個適任的動物飼養員，需要掌握經典馬克思主義原理麼？還是有其他學識與修養，與這個職業更為相關？ 　　動物飼養需要專業知識。和任何其他領域的工作人員招聘一樣，專業知識應成為筆試中最重要的部分。除此之外，動物飼養還有自己不同於其他領域的特殊性，譬如，他是和非人的生命在打交道，這些動物需要受到關愛，但它們又缺乏人類投訴的智能，所以飼養員的愛心顯得特別重要。除了飼養專業知識，對虐待動物法律責任的認識，以及各國保護動物運動歷史方面的知識，就比馬克思主義於他們更為有用。對飼養員心理健康程度嚴格考評，也比讓他們死記硬背馬哲，更為切合實際。 　　一句話總結：馬克思主義可以成為考察共產黨員是否合格的准繩，但不應是動物飼養員的必要修養。

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