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孔垂長：儒學的本質與精神沒有時代局限

http://www.CRNTT.com   2013-10-22 00:48:48

兩岸儒學的研究與實踐應該　　彼此學習互相借鑑 　　五，兩岸儒學領域的交流近年日益興盛，吸引了各界越來越多的關注。關於兩岸儒學研究的共同點與差異點，以及應該如何相互借鑑： 　　以儒家文化為代表的中華文化，是我們民族共有的精神依歸，也是兩岸在交流上的最大公約數。台灣對傳統文化保護得很好，長久以來，台灣重視道德和傳統的文化教育，台灣有一套《中國傳統文化基本教材》的教科書，它被列為國高中的必修課程，所以台灣人從小被要求熟讀《論語》、《孟子》等經典，像“有朋自遠方來，不亦樂乎”和“己所不欲，勿施於人”等經典的句子，台灣的小朋友都能朗朗上口地朗誦。但更重要的是，台灣民眾已將儒家文化的精髓內化為平時生活行為的準則，我們重視孝道並敬長尊賢。舉一個例子，在台灣坐“捷運”，沒有人會搶座，如果看到老弱婦孺，無論是學生還是四五十歲的中年人都會主動讓位。 　　在大陸方面，因為文革的衝擊，儒家文化產生了一定程度的斷層，所幸隨著經濟的發展，大陸儒學復興展現出良好的契機，也有令人刮目相看的成果，比如說現在蓬勃發展的讀經運動、書院的復興以及在世界廣設的孔子學院，都是明顯的例證。去年，我曾應邀在山東省圖書館舉辦的“大眾講壇”做演講，那一天真可謂座無虛席，很多聽眾甚至是趕了幾小時的路來聽儒學講座，這讓我充分感受到了大陸民眾的熱情；而且不光是我，很多台灣學者也應邀參加“大眾講壇”，他們同樣感到驚訝與欣慰。因為來聽講座的人多到演講廳不夠坐，還需要增開新的會議室，讓那些在主演講廳沒有座位的人，可以在旁邊的會議廳觀看視頻同步直播。 　　因此，兩岸儒學的研究與實踐應該彼此學習、互相借鑑並取長補短，對中華文化的復興以及兩岸交流做出應有的貢獻。 　　　 　期望儒學成為21世紀的全球顯學 　　六，關於兩岸儒家文化方面的交流計劃： 　　在接下“奉祀官”這個職位後，我深感任重道遠。我們在2011年5月成立了“大成至聖先師孔子協會”，主要結合了台灣的專家以及民間的有識之士，積極弘揚儒學，期望儒學成為21世紀的全球顯學。在中國大陸，我們與北京大學，山東大學等一流的高等學術單位進行過學術交流，成果豐碩，像湯一介老師、杜維明老師、牟鐘鑒老師以及錢遜老師，我們都有過交流。為了十月份舉辦“孔德成先生逝世五週年紀念會”暨“儒學的理論與應用”國際學術研討會，我們還專程去北京拜訪了許嘉璐先生、湯一介先生等學術前輩，他們都給出了很好的指導意見。 　　學術交流是我們孔子協會今後的主要努力方向之一，同時，我們也希望借助更多的活動與議題在社會大眾中推廣儒學思想，無論是學術機構，抑或是熱心儒學的個人，我們都希望同他們積極展開合作，並希望通過媒體的力量，將儒學的功效性推到最大。 　　我們非常希望彰顯出儒學的時代性，與年輕人零距離接觸，讓他們樂於做儒學的傳人，並以中華傳統為榮，我認為這是一條急迫同時又漫長的道路。

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