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李銀河：因為人生沒有意義才值得一過

http://www.CRNTT.com   2013-12-30 12:29:05

“王小波不會和我分手” 　　退休後李銀河主編了一套知識分子叢書，收錄了錢理群、許紀霖、謝泳、鄧曉芒等多人的自選集。在諸多關於知識分子的定義中，她偏愛法國知識分子德布雷的定義：知識分子需要投入、表態、傳播，這和作家不同，作家只是滿足於寫小說或者詩歌；與藝術家也不同，藝術家需要創造藝術作品；和學者也不同，學者尋求的是真理。而知識分子就是一種干預性的態度，走出自己的辦公室和實驗室。叢書中收納的都是一些這樣的文章，這些人憑借自己的專業對公共事務發言。 　　她列舉了知識分子叢書的系列作者，除以上這些，她還試圖向鄢烈山、李慎之、秦輝、徐友漁、崔衛平、黃紀蘇、劉小楓等人約稿，但出於各種原因，最終未成功。她想表明這套叢書在策劃、編輯時，並沒有知識界存在的左右之爭的考慮。 　　一直以來，在很多人的慣常認識裡，李銀河是一個在自己專業領域，呼喊性自由、性解放，並竭力維護性少數群體權益的社會學學者，而且，往往和已故的愛人王小波一起，被貼上經典意義的自由主義者、啟蒙主義者的標簽。但這些標誌在近些年，當她走出專業領域，發表關於時政、公共問題的判斷和意見時，和公眾期待構成了衝突。甚至有網友痛心疾首地質問：如果王小波還活著，你們是否會分手？ 　　如果對這些衝突做簡單概括，它大約起源自這樣幾篇博文：2010年9月份，她發表博文表達對重慶成功打黑後持續推進反腐的讚賞。之後，她又發文把重慶模式和薄熙來個人分開來，解釋了自己對於重慶模式認可的落腳點，其實是讚賞一種經濟意義上的 “宣揚共同富裕、救濟窮人、增加福利制度、縮小貧富分化”。 　　今年7月，她發表博文，表達了對現行制度的信心，認為中國進入了百年來最好的時期，“經濟制度運行良好”，“政治制度顯然有過人之處”。8月她又補追一文，分析她看待現行制度成功運行的原因…… 　　在自由主義傾向之外，李銀河在政治、經濟層面，又呈現出非常鮮明的社會主義傾向。有網友因此說，王小波娶了一個糊塗媳婦，她則顯得無辜，發文辯解：“長期起來，國人並不習慣論爭。每當我講到自由、民主、人權、憲政，馬上會被劃為右派；講到救濟窮人、共同富裕，又被劃到左派”，她斬釘截鐵地表示：“王小波從來不是個情緒極端的人，所以大概不會小肚雞腸，也不會和我分手。” 　　談及此，爭論起來，只好停歇。她起身去洗手間，念叨：“小波就一定和我不一樣嗎？我想他也不會吧……” 　　事實上，李銀河也困惑於自己思想譜系中的矛盾：喜歡羅素的邏輯實證論，也喜歡福柯的“後現代”。羅素偏重理性、現代，而福柯對此有所反思。兩種路子，她卻都喜歡。 　　她試圖辨析自己和王小波的差異：王小波是徹底的自由主義者，這是因為當時他並沒有機會接觸到其他思想資源，也就並無多想。而她，在人生前半段，偏重啟蒙、理性；後半段相比，則傾向“後現代主義”理論。對現代、啟蒙理念有所反思。如果論政治傾向，她認為王小波是偏右的，而自己是“中間派”。 　　隨後她補充：“我對左右派的理解是，他們有共同的底線就是民主，左派是社會主義成分多一些，右派是資本主義成分多一些。”

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