【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】

中國女人韓劇病

http://www.CRNTT.com   2014-03-06 12:20:48

病因二：歡迎來到男色時代 　　更重要的是女權主義的興起。在網絡爭議中，“帥”成為無可爭議的挺韓辯論詞，話題終結詞、基本讓反對者無話可說。愛美之心，人皆有之。但長期以來，世俗社會可以包容英雄配美女，可以包容男性在不影響事業的情況下追求女性外表美，卻不推崇女性追求男性外表美。 　　但現在的女性，也開始高調地喊出：我們需要美男，我們需要男神，並將對這一需求視為新興女權對傳統男權的反抗。這個傳統古已有之，以顛覆男權著稱的女帝武則天，就有諸多寵幸的美男子如薛懷義、張昌宗和張易之兄弟等。 　　女性愛美男，是後現代人類社會經濟的反映，正如林黛玉不會愛上焦大和薛蟠的文藝理論是貴族小姐的身份使其具有更高的精神追求。儘管當代中國是一個發展中國家，儘管在婚戀中經濟依然有不可取代的重要性，但由於男性在脫離體力勞動和戰爭後的社會相對重要性大為下降，更多經濟上獨立豐足的女性，也開始對男性提出了更多經濟以外的要求。即內外兼修、才（財）色兼備等。很多城市女性長期單身，而否定追求者往往會用到一個很簡單的理由—沒感覺。這種沒感覺固然很多是由於精神無法溝通造成的外表上的難以接受也是重要原因。 　　更遺憾的是，對外表的雕琢暫時還不是當下中國男性接受的主流教育，固然很多男性開始自覺減肥、健身、追求打扮甚至整容等，但中國男性追求外表美的積極性和經驗度還是遠遜於女性，這導致社會上美女不少，但有錢男人少，有錢又帥的男人更少。在中國，帥與富、帥與才往往不可兼得，直接導致很多高要求女性選擇繼續等待。 病因三：平庸機械的兩性相處模式 　　中國女人急需美男，而韓劇男星所體現的美學風格，恰到好處。人類的美學概念並非從天而降，從來都是歷史和經濟生活的產物。唐朝以豐滿為美，和統治階層的騎射屬性有很大關係；明清以羸弱為美，反映了漢族知識階層與耕戰的割裂，即文人不知兵，武人不識字。荷蘭學者高羅佩曾描述，明清的理想的男性往往被描述成文弱書生，多愁善感，面色蒼白，雙肩窄小，大部分時間泡在書本與花叢中，稍不如意就會病倒。 　　新中國成立後，又一度盛行用勞動的粗壯美學壓制資產階級美學。改革開放後，因布爾喬亞式美學的再度回歸，奶油小生很是流行了一下，隨後又遭遇了以高倉健為代表的現代硬派美學的衝擊。 　　直至近日，中國社會普遍以高瘦、尖臉的女性為美，以長腿、高瘦的韓式男性為美。韓式男性美的流行絕非偶然。有觀點認為，韓流之所以在日本也取得成功，是因為日本戰後一直盛行規矩、被動、溫和、軟弱的“草食男”形象，木村拓哉、織田裕二等扮演的都只是社會裡的普通人，沒有特別過人的天賦和才華，相反卻有普通人的種種缺點，如軟弱、猶豫、承擔過大的社會壓力等。相比之下，服兵役的韓式男星顯得既耀眼又可靠。 　　和美劇、英劇等突然依靠神作如《冰與火之歌》、《唐頓莊園》、《福爾摩斯》等怒紅一番不同，韓劇此次沸騰是一個積累性過程，也就是說，之前其實已經悄然不動燒到90度了—《繼承者》和《星你》讓這鍋水徹底開了。 　　面對此次韓流，最凶猛的觀點莫過於“韓劇是中國女人的AV”。有趣的是這一觀點恰好被女性韓劇迷拿來作為了更有利的武器—既然你們男人可以看AV，可以喜歡蒼井空、波多野結衣，那為什麼我們女人喜歡韓劇就有錯？

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】