【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 】

私塾為何成為另一種應試教育？

http://www.CRNTT.com   2014-09-10 14:21:31

唵嘛呢叭咪吽 　　“就像六字真言，不能因為你念了沒用，就怪罪菩薩。” 　　2013年底的時候，凌龍的學堂還只有兩個學生。到了今年夏天，他的學生就有了十多個。其中七八個都來自張中和的學堂。 　　凌龍曾經是張中和學堂的讀經老師，2012年，他開辦了以自己名字命名的凌龍學堂。 　　在梧桐山，發生的第一場變革是放假。“原來學堂不放假，沒有暑假，也沒有周末，一個月半個月放一次。”不放假的原因，一是防止學生受到家庭、社會的“污染”，二是害怕學生放假了就不來了。 　　這種精神上的緊張情緒在梧桐山貫穿多年，無論學生還是老師，都被這種馬拉松式的“無休狀態”折磨。 　　“我的學堂從一開始就要過周末，學生和老師都要休息。”凌龍今年35歲，他曾經是一名健身教練，現在不介意做出改變。 　　“很多學堂是被理念困住了”。 　　2012年，一種新的教學方法傳入了梧桐山，針對讀經多年還不認字的情況，要教私塾的孩子先認字，再讀經。這在私塾的堂主們之間引發了激烈的爭論。 　　一位倡導先認字的堂主走在路上，就被其他堂主質問，“王財貴老師說了不用先認字，你怎麼能這麼做呢？” 　　變化發生在2013年，隨著危機的到來，許多私塾迫於壓力，開始反思，尋求改變。 　　原先，私塾教育與體制內教育完全切割，現在，為了照顧那些讀完幾年私塾還要回歸學校的學生，許多私塾開了數學課。“原來宣傳，讀經的孩子，一個月就能學完小學六年的數學，那是假的。” 　　每天讀經七八個小時的私塾，也在減少，有的私塾一天只讀一個小時了，剩下的時間，都花在了學習才藝和體育鍛煉上。 　　但也有一些私塾變得愈發堅定，“我以後只招願意跟我讀十年的學生。”張中和說，現在的變革是一種妥協和退步。 　　“大量讀經是有用的，不能因為你沒做到，就怪罪這個方法。”張中和2013年入了道籍，他有了新的比喻，“就像六字真言，‘唵嘛呢叭咪吽’，不能因為你念了沒用，就怪罪菩薩。” 　　凌龍想的，則是要留住依然相信私塾的家長。他說曾經有一個慷慨的家長，被堂主們戲稱為陳員外，2012年瘋傳世界末日時，還特意為梧桐山的私塾囤了兩百噸大米。 　　“但現在他也灰心了。”凌龍說。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 】