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汪毅夫中評開講：做好台灣人民工作

http://www.CRNTT.com   2017-12-09 00:12:20

汪毅夫用親身經歷告訴聽眾如何做好台灣人民的工作（中評社 李娜攝）   我不假思索地說，我們也誠心誠意地希望台灣的明天比今天好。當時所有的教授都起立給我們敬酒。這是很小的一件事情，但他們聽了忘不掉。我們做對台工作，一定要有兩岸一家的觀念。台灣的大專畢業生起薪是22K，但他們也有對美好生活的希望。我們也很希望台灣再來一次經濟起飛，這是我們誠心誠意所希望的，一句話就可以得到更多人的認可，我們應該多一些這樣的思路，我們是兩岸一家的，是共同的。  　　當年辜振甫先生的公子辜成允先生在福建辦了一家企業，他來參加奠基典禮，我接待了他。他問了我很多很尖銳的問題。他問，不知道汪先生對陳水扁怎麼看。我說這個人很聰明。在那個時候，說陳水扁很聰明，工作人員就擔心我犯錯誤，他們坐立不安。辜先生說你的看法比我還高。我說我女兒經常抱著她的小狗布娃娃，她也經常說它很聰明。“聰明”這個詞是很中性的，如果連這樣的用語都不能說，那怎麼行？  　　在結束的時候，我說請各位記者見證一下，今天算不算一個“汪辜會談”，所有人大笑。 　　要用一種很客觀的態度來看待問題，不要帶有偏見。回過頭來講，做好台灣人民工作，肯定是長期的、首要的工作，因為祖國和平統一前，必須要做好台灣人民工作。祖國和平統一以後，不管用什麼方式實現統一，仍然要做好台灣人民的工作。台灣光復初期，陳儀先生等人就沒有做好台灣人民工作。他們收複了失地，但是完完全全忘了收複民心，如果當時去的是善於同群眾打成一片的中國共產黨，情況會完全不一樣。  　　為什麼我們要用台灣人民可以接受的語言和方式？比如基督教徒在禱告的時候想抽煙，他就問神父，我禱告的時候可以不可以抽煙？答案肯定是絕對不可以。但是換一種說法：我抽煙的時候很想禱告，這當然是可以接受的語言和方式。  　　比如年輕的朋友談戀愛，小夥子說，走，今天到上島咖啡。這種表達沒有商量的餘地，女孩一定不高興。如果說今天到上島咖啡好不好？效果肯定很好。如果問女孩說今天去哪裡？就更好了。這就是可以接受的語言和方式。我們經常講，我們要研究出台一些惠台政策，我們花了很多時間來做這項工作。這當然很重要，但是不是要考慮政策怎麼出台，在什麼時間出台，在出台之前怎麼有個足夠的緩衝的階段和時間，這樣做會怎麼樣。  　　毛澤東說，政策、策略是黨的生命，各級領導同志務必充分注意，萬萬不可粗心大意。策略當然很重要，我們一定要注意做台灣人民的工作，用可以接受的形式和語言，同一句話效果就可以完全不一樣。  　　再講一個故事。流行歌裡有一句，“我很醜但是我很溫柔”。有一次我去高雄中山大學社會科學院和教授座談，在這個會上，教授坐一排，我在中間，很像畢業生在答辯。 　　我在答辯過程中，椅子會轉，有人提問的時候我就轉過去，有人問，大陸為什麼把鄭成功當做民族英雄？在我們看來他就是一個海盜和漢奸。這個時候當然可以展開辯論，但是那麼短的時間不能分出是非，我說據我所知，要求把鄭成功做成民族英雄來褒揚的是台灣人。同治年間，台灣府進士楊士芳、台灣道夏獻綸與台灣知府周懋琦等人向沈葆楨上了一個禀請，說應該在台南建一個延平郡王祠，因為他是民族英雄。我講了這個故事之後，這個老師說，汪教授，我等下有課，我先走了。  　　針對“去鄭化”的問題，我有篇短文登在中評網上，我講了一個大佬，他的父親參與了延平郡王祠的籌建工作，是我曾祖父的同學。這個人有一篇文章講到，鄭成功生前忠義，死後為神。民間信仰中有很多神明，生前是人，死後變為鬼，升格為神。這其中，死因很重要，正常死亡和非正常死亡是不一樣的。非正常死亡的變為厲鬼，慢慢升格為神之後，就很威嚴，不能得罪他。鄭成功是被他孩子氣死的。我引述了這篇文章之後，講了一個小小的道理，鄭成功生前忠義，死後變成神，不能對他不敬。過了不久，世界鄭氏宗親會的參訪團到全國台聯來參訪，北京市台聯副會長鄭大把這篇文章印好發給每位，他們都看懂了，給我鼓掌。

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