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中評兩會專訪:凌友詩論排斥普通話的心態 | |
http://www.CRNTT.com 2018-02-21 00:20:00 |
香港也一樣,港英政府也進行著反共的教育,同時連帶著的是西方文化的教育和意識形態,香港有不少人在1949年逃難到香港,文革和大躍進時又來了一批,所以殖民地的背景和反共抗共拒共的背景是根深蒂固的。另外,當中國崛起以後,以美國為首的聯盟國家,開始積極要圍堵中國,防止中國的崛起,破壞中國的發展,而台灣和香港正好就是他們的跳板和利用之地。 台灣從1949年之後,美國在台灣就介入的非常深,其後台灣的民主化以及李登輝上台後的一系列政治體制改革和修憲,以及台灣的政治精英,都有很強的美國人的影子。 在香港也一樣,我們可以留意到,2012年是一個分水嶺,2012年之前反對派的反對運動都是零敲碎打,針對的是特區政府,主要還是經濟民生的議題,當然也有反對23條立法,可是2012年以後,直接針對的就是中央政府,以及針對中國的歷史和文化,當然包括普通話和內地人民。 近年,我們又看到了很多日本右翼的影子。日本右翼在聯合台灣,台灣現在的台獨運動和日本右翼是分不開的。所以日本右翼與台灣的台獨運動和香港的本土運動連成一線,而日本的右翼背後也有美國撐腰,所以我們從歷史背景和國際背景看這個問題時,我們就很能夠抓住重點,然後我們再來看年輕人面對的發展問題,上流困難的問題,以及住房等問題,這是屬於第二層的問題。 現在這些矛盾反映在年輕人的身上特別激烈,因為他們不像中年人已經有事業和財產的基礎。可是實際上,這個問題反映的是國家面對反叛的邊陲地區一個永恆的課題和難題,我們抓住這個重點的時候,一方面我們必須從經濟民生教育各方面入手,去化解疏導,可是另外一方面也要有強硬的手段和堅定的決心去面對歷史背景和國際的環境。 中評社:您所說的強硬手段指的是哪些方面? 凌友詩:對於“港獨”的問題以及現在這些政治學生,他們背後一定有人策劃組織,在校園中挑動學潮。對於這些保持著“港獨”和“本土自決”思想的,採取激烈行動和煽動學潮的,無論是學生或者背後的家長教師,我們要用嚴格的法律手段去懲治,這就涉及23條立法的問題。 我們必須強調,23條立法有兩種模式,現在很多人都沒有弄清楚。23條立法的第一種模式是由政府提出法律草案,交由立法會審議和通過,制定法條。另外一種模式是將香港現有的法律具有國安條款作用的法律,藉由一個訴訟的方式去激活。透過訴訟,就可以建立事實認定和判例,包括定罪的標準。普通法是非常注重判例的法例,一旦激活了條款,而且建立了判例,是非常有效的,可是這必須由特區政府加以監控。 |
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