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中評智庫：習近平的大歷史觀與台灣

http://www.CRNTT.com   2019-01-26 00:03:25

第三，民進黨及台獨勢力“去蔣化運動”的實質分析。 　　“台獨史觀”在形成的過程中，必須採取大破大立的方式方法。在樹立“台獨史觀”的同時，就必須破解兩蔣史觀、尤其是蔣介石主政時期的史觀，如果不徹底破解，“台獨史觀”的建立就面臨巨大的思想阻力。如果明瞭於此，對民進黨執政之後突然掀起的“去蔣化運動”的真正原因及目的、動機，就能基本掌握了。 　　⑴發起階段：打響“去蔣化運動”第一槍的是陳水扁。1996年，當時擔任台北市長的陳水扁下令將“總統府”前的“介壽路”改名為“凱達格蘭大道”，此擧與李登輝正在全力催生“台獨史觀”的言行是完全吻合、全面契合的。⑵擴展階段：2000年民進黨執政之後，拆除蔣介石銅像舉動蔓延，僅僅在台軍軍營中就拆除了200多座蔣介石銅像。⑶高峰階段：2007年堪稱“去蔣運動”的高潮。時任領導人的陳水扁，在就職7周年宣布將中正紀念堂更名為“台灣民主紀念館”，並卸除“大中至正”四字。導致全台灣社會都沉浸在藍綠對抗、族群衝突、省籍情結和統獨之爭當中。2016年大選後，民進黨取得立法機構絕對多數，立院黨團力推“促進轉型正義條例”草案，為新一波的更大力度的“去蔣化運動”拉開序幕。 　　應該指出，轉型正義不是不好的東西，其意為當國家從獨裁政權或內戰狀態轉移至民主政治或和平狀態時，對過去發生之侵犯人權行為，執政政府以轉型正義維持社會穩定與滿足應報思想，並教育後代人民不至於重蹈覆轍。但是，民進黨的轉型正義之目的，在很大的程度上，是要對兩蔣以及中國國民黨的歷史及有關一個中國的作為進行徹底的否定。台灣輿論均認為，所謂的轉型正義，恐怕是綠營運用多數暴力清算反對黨的藉口。其實，民進黨的轉型正義絕非囿於黨爭，骨子裡，是有助徹底否定傳統中國史觀、完全確立“台獨史觀”的重大措施。 　　“台獨史觀”是典型的唯心主義史觀，是非科學的歷史觀。唯心主義史觀認為社會意識決定社會存在，人們的思想動機是社會發展的根本原因，否認社會發展的客觀規律。唯心主義史觀可以歸結為兩種理論形態：主張人的主觀意志決定歷史的主觀唯心主義歷史觀和主張某種神秘的精神實體決定歷史的客觀唯心主義歷史觀。這兩種形態的唯心史觀實質相同，都堅持社會意識決定社會存在，實際上都是用歷史本身之外的因素解釋歷史。“台獨史觀”正是以“台獨”的精神需求來解讀台灣的歷史。這樣的史觀，絕對得不到兩岸中國人的認同。 　　四、兩岸的史觀之間存在歷史周期律嗎？如何面對？ 　　根據上述分析，習氏台灣史觀與“台獨史觀”之間存在巨大的鴻溝，前者是包容的、一統的，後者是孤立的、分離的。前者是深得大陸民心、兩岸同胞民心的，獲得擁護的。後者則是洗腦新一代台灣青年，灌輸分離意識，必然造成台灣社會意識分裂和兩岸情感分裂的。更需要指出的是，習氏台灣史觀才是保證兩岸和平發展得以存續的史觀，“台獨史觀”一定是引發兩岸戰爭的史觀，“台獨史觀”必然是兩岸武力衝突的誘因。

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