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從伊戰看西方文明的偉大與局限

http://www.CRNTT.com   2010-09-12 09:51:40

伊戰是美國也就是西方文明的又一次力量擴張的產物，這次擴張一方面是在維護安全前提下以及受隱藏在背後的石油利益所驅動，一方面也是由民主思想擴張的強勢價值觀驅動的。因此，當美軍開進巴格達推翻了薩達姆這個公認的專制和獨裁者時，美國是以國際民主燈塔姿態自居的。 　　由是之故，不管美國開戰的真正理由多麼自私和站不住腳，其在民主的口號下推翻了世界上又一個專制獨裁者則是一個客觀事實，如果從歷史的角度看則具有重大的意義。 　　在整個世界的文明和民主歷史中，絕大多數國家的人民長期飽受專制和暴政之苦，卻由於集體行為能力的弱小而無能為力。隨著現代武器和技術的擴散，專制和暴政製造者與擁有者加強了自身的力量，而廣大民眾的力量卻相形更為弱小，要依靠自身的力量實現民主和自由的希望越發渺茫。所以，薩達姆被推翻的意義就在於這樣的一個現實：在西方文明的全球化得到不斷拓展和深化的當代，人類作為一個命運共同體被廣泛認知，一個國家和地區的暴政、獨裁和專制不再享有絕對安全，因為那是對整個人類價值和尊嚴的冒犯。 　　雖然直至今天，國際政治舞台仍然是現實主義占據主流，充斥著各種刀光血影、重伐殺戮，但與幾百年前現代國際體系形成伊始相比，已有很大的進步。從整個人類文明的進展來看，正是以國家為載體的文明競爭以及學習模仿才推動了這種進步與發展。而正是西方文明建立了民主自由制度，保障了人權，並向世界其他地區人民普及了民主自由和人權觀念，從而提升了人類文明程度！ 　　但歷史也一再表明，推翻專制統治，實現民主自由又是何其難也。當代國際政治發展的意義就是人類認識到自身就是一個共同體，不能對發生於身旁的暴政熟視無睹，人道主義無國界！人權無國界！從一個終極意義上說，人權高於主權不但揭示出人類文明的重大進步，同時也是國際政治文明進步的一個重大突破。同時，我們也不能否認，國際社會和世界領導國家在進行人道主義干預過程中需要堅實的國際合法性為支撐，這也是當今及未來較長時期國際政治需要予以從技術和制度上解決的一個大問題。

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