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難尋真相的少林寺

http://www.CRNTT.com   2011-01-25 13:50:38

影片的情節並沒有太大新意，我覺得影片最大的亮點在於將少林功夫請下神壇，影片中少林功夫不是必勝的，少林寺也不是堅不可摧的，但是撥開少林功夫這層紗，才看到少林精神才是最可貴、最強大的。侯傑初次踐踏少林後，得意地在少林的匾額上題下“不外如是”四個字，等他真正悟出少林精神時，又羞愧地在夜晚用水反複擦去自己當初的題詞。小和尚們赤手空拳踩著槍子兒走向士兵們，也彰顯了人性與正氣的強大張力。影片中少林方丈看似普通，但在最後掩護群衆撤退時一夫當關，使敵人屍積如山，也很有震撼力。 　　劉德華是一個很有佛緣的演員，《新少林寺》對於“正”、“邪”、“佛”、“法”、“僧”等中國傳統概念的強調無疑對於當代中國是很有現實意義的。我覺得侯傑代表了許多為了追求物質財富迷失了本性的中國人，但是經歷人生磨難，總有一天會幡然悔悟，而曹蠻則代表了那些執迷不悟、一意孤行的可憐人，雖然得到的比需要的多得多，仍然為了物欲踐踏一切道德與法律，終有一天會得到命運的報應。 　　我覺得《新少林寺》比《讓子彈飛》好看，中國本不缺搞笑的商業片，但缺少《新少林寺》這樣觸及人們靈魂的電影。在改革開放中先富起來的人們，應該都看一下這部電影，仔細思考一下自己是繼續為追求財富不擇手段，揮金如土，還是關注一下掙扎在貧困綫上的同胞，關注一下每個時代都有的想從中華非法謀利的少數洋鬼子們在做什麼勾當，發揮自己的影響力，去阻止或曝光這些行徑。 　　反方：這是一部贋品片 ■少白 　　導演很想給我們講清楚禪宗的一個說法——放下屠刀，立地成佛。可是卻不得不墜落於商業片的魔咒。 　　劉德華越來越成為爛片的代表人物了，在今天，我想他不應該還是因為被黑社會用槍頂著頭才被迫拍的爛片。以前我們總說劉德華諸人是票房的保障，可是華仔再這樣透支自己的票房，難保將來有一天他會成為票房的障礙。我實在沒看出在這部片子中劉德華除了耍帥之外有什麼可圈點的地方。台灣瓊瑤劇式的歇斯底裡，香港警匪片式的飛車追逐，從山腰滾落至山腳後遍體鱗傷可發型依然不亂的BUG，加上那背誦黨章一樣的宣傳說教台詞，甚至還突兀地說出“少林精神”這樣的書面語，都讓人為買票進場而感到深深懺悔。 　　我們來說說謝霆鋒吧。不得不說，不讓謝霆鋒演小混子地痞流氓似的角色人物真是一種資源浪費，他很容易地就把曹蠻這樣一個奸雄人物塑造成了古惑仔，倘若重拍古惑仔系列電影，謝霆鋒絕對可以取代鄭伊健成為陳浩南的不二人選，那種其俗在骨的氣質讓人深深困惑，這樣一個丟在大街上都很容易被人亂刀砍死的二百五怎麼就會陰謀政變掉一代豪傑侯傑的大好江山？謝的表演辜負了“曹蠻”這個角色名字——很顯然，“曹蠻”一詞來自於“曹阿瞞”（曹操乳名）的變形。倘若霆鋒小同學把生孩子的功夫用來讀讀《三國志魏武本紀》甚或《三國演義》，對曹蠻的角色把握可能就要好許多。當然，這不一定是謝少爺的原因，智者往往鶴立雞群，白痴卻常常影響一片兒。 不知道是誰給成龍安排的角色，他的角色設置，老套得令人發指，就是一個隱藏在少林寺裡名不見經傳但武功極為高強的夥夫僧。我真強烈建議金庸向制片方收取版權費。這樣老掉牙的角色，真讓人睜著眼睛都想睡著。打架的時候居然還說用炒菜和面的辦法，真是俗得讓人渾身起雞皮疙瘩。陳木勝咱敢不敢與時俱進一些？21世紀都過去十分之一了，咱敢不敢不再拿上世紀八十年代的那些橋段來賺取今天的票房？即使你想表達禪宗“人人皆可成佛”“起居飲食皆是修行”的宗旨，麻煩您換個方式，OK？ 　　說說劇情吧。看這部電影，你不能把它當做一部電影來看，那樣你會很痛苦，更不能把它當做一部嚴謹的電影來看，那樣你會痛苦的要死，你應該把它當做一場雜技表演來看，這樣，你就會驚訝的發現，這場雜技表演的劇情看上去還不錯。 　　倘若你試圖從這部片子中悟道，懂得一些佛法，那你就錯了。六祖慧能有一名言：菩提本無樹，明鏡亦空台。本來無一物，何處惹塵埃。這是每一個禪宗門徒都耳熟能詳的二十字心法。其實就是告訴我們一個道理：世上本無一物，何必執著於具相？佛經是魔，“少林寺”亦是魔，說什麼“少林寺，不可辱”這本身就是在辱沒佛法，佛沒有敵人，成佛唯一的敵人是自己，沒人可以辱佛，除非佛門弟子自己著相，認為別人是在辱佛。同樣的道理，沒人可以侮辱少林寺，只有少林寺衆自己侮辱自己。

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