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中國的真貴族——譚嗣同

http://www.CRNTT.com   2011-09-13 14:58:01

1898年6月11日，光緒皇帝詔告天下，宣布變法；8月21日，譚嗣同應召抵京，“擢四品卿銜軍機章京”，參議新政；9月21日那拉氏發動政變，囚禁光緒皇帝，大肆抓捕維新領袖，歷時103天的戊戌變法宣告失敗。 　　“嗣同聞變，竟日不出門，以待捕者”，並力勸梁啟超出亡日本：“不有行者無以圖將來，不有死者無有招後起。”日本使館願提供“保護”，被譚嗣同慨然回絕：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！” 　　9月28日，“有心殺賊，無力回天”的譚嗣同，與林旭等其他5位維新志士於北京宣武門外菜市口英勇就義。 　　譚嗣同非為一人之江山，而是為天下蒼生求自由、謀幸福，“我不入地獄，誰入地獄”，“雖千萬人，我往矣”；“我自橫刀向天笑”：譚嗣同氣吞萬里如虎的豪邁，實為華夏第一人傑，這顆劃過暗黑夜空的流星，留下一道異常耀眼的軌跡，引導、激勵著一個又一個不自由、毋寧死的熱血兒郎。 　　■ 跳出兩種假貴族的互動 　　寡頭與精神貴族的互動 　　然而可惜的是，譚嗣同這樣的真貴族畢竟少見，多得是寡頭與精神貴族的互動。這種互動，就是老百姓說的那種“不當官時罵貪官罵得最凶，一當官比誰都貪”的現象。 　　也就是說，有些人失勢時是精神貴族，一得勢就變成寡頭：失勢時是高玉寶，一得勢就成了周扒皮；失勢時是阿Q，一得勢就成了趙太爺；被人整時哭天搶地，整人時聲色俱厲；被套牢就說黑幕重重，賺到錢就誇形勢大好；退休回家抱孫子後是“炮手”，在位執掌權柄時是庸官…… 　　精神貴族和寡頭這兩種假貴族，其實是一類人，這類人眼裡只有自己的既得利益，他們的態度游移無非是隨著利益變化而變。二者都是打著高貴旗號的的淺薄之徒。 　　淺薄不是罪過，但只有淺薄的民族沒有希望 　　淺薄不是罪過，從既得利益出發也屬人之常情。要求人人具有貴族精神更無異於重演“道德淨化”的歷史悲劇。一個正常社會裡有個別“開寶馬打人”的紈絝子弟不奇怪，有個別只會在電腦屏幕前唱高調的“良心家”也無傷大雅。 　　但倘若一個社會都是這兩類人，這兩類人還都冒充貴族，而人們還對前者暗自羨慕、對後者明著推崇，那麼我們的社會還怎樣進步？因此至少在這個意義上，少些寡頭和精神貴族，多些貴族精神，在我們的社會中培養起一種超越既得利益，捍衛社會正義的高貴品質，應當是十分重要的。當然，貴族精神不等於貴族（應當說是寡頭）制度——一種賦予少數人以特權的、可惡的過時制度，但在中外歷史上，最早抨擊貴族（寡頭）制度的那些時代先覺者往往不正是貴族階層中人（正如譚嗣同）嗎？看來真正的貴族精神，倒是實現消滅貴族（寡頭）制度的鬥爭所不可缺少的呢。 　　□ 結語：亘古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。 　　（來源：騰訊評論《今日話題》2011年9月12日）

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