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孫中山的理想與宋教仁的星命

http://www.CRNTT.com   2012-07-05 14:35:00

張耀傑：前面說了我們今天不談現實，非要談現實的話，我對執政黨的兩句話非常認同：以人為本，權為民所賦。執政黨若做到這兩點，我們的社會就是文明的民主的社會。“權為民所賦”就是每個人有一票，我投票了你才有權，我不投票你那個權是非法的。孫中山上台時的選舉就是非法的，是各省都督府代表投票選舉的。都督府代表有什麼權力選總統呢？當時各省是有咨議局，中央政府也有資政院的。咨議局和資政院的選舉才是合法的。但是無論是孫中山還是袁世凱，都沒有尊重咨議局和資政院的合法權力。退一步說，在那種戰爭狀況下，臨時採取一個變通方式也是可以的。但是選上以後應該明白要自限權力，要遵守法律。孫中山當選臨時大總統之後一直在違法借款，而且只想著如何通過《臨時約法》限制袁世凱。制定一個法律光限制別人而不限制自己，肯定是不文明、不民主、不憲政的。民主憲政的最低底線是法律面前人人平等，而不是讓別人遵守法律自己卻無法無天。 　　網友4：我對您其中一點特別贊成，譚人鳳在日本算命，宋教仁也有算命，我覺得算命是一種傳統文化，有個詞叫“奉天承運”，有一種讀書人的責任感在裡面，而且他為什麼走上內閣制，奉天承運貴族氣質能夠預防暴亂，貴族內閣與奉天承運並不矛盾，您怎麼看？ 　　張耀傑：我覺得所謂貴族精神是西方的概念。西方的貴族講究的是公平競爭，也就是魯迅專門寫文章全盤否定的費厄潑賴。也就是奧林匹克精神中遊戲規則面前人人平等的規則意識和公平意識。這個才是西方的貴族精神。你以為自己是“奉天承運”，別人不是“奉天承運”，你就把別人給滅掉了，這是什麼貴族意識啊？再說奉天承運的天到底在哪裡啊？憑什麼你可以奉天承運，我就不可以奉天承運？這個奉天承運就是耍流氓。 　　主持人：回答很有意思，張老師的意思可能要放在一個憲政視野角度看問題才看得更清楚。 　　網友5：您好張老師，我們談現在的政治和過去的政治，您說的權為民所賦，在現實中怎麼樣維護自己的權利，怎麼樣在陰謀中把這個陰謀刺破？ 　　張耀傑：我覺得每個公共事件出來，就看這個公共事件是不是權為民所賦，拆遷圈地是不是當地老百姓一人一票贊成的，如果不是就肯定是非法拆地。這時候就要公開說，在網上點擊率超過100萬就會引起報道，本國新聞不報道，海外新聞可以報道，海外新聞報道了，中共中央就會重視。現在有哪個事情真正做到權為民所賦了？我們要在每個事件上都打一個問號。 　　網友5：我發現很多人沒有這個思想意識。 　　張耀傑：這個東西你不要說很多人，你要問的是你自己堅持了沒有。任何人沒有要求別人的權力，而只有嚴格要求自己的義務和責任。本人寫了十多本書一直都在堅持以人為本、權為民所賦。你自己做到了再去說別人，每個人的本分是自己要做好，而不是動不動去問別人好不好？凡是說別人怎麼不好的人，都是不負責任的人。 　　主持人：說得非常好，德國有一本書《為權利人而鬥爭》，權利都是每個人自己爭取而來的，如果每個人都知道爭取權利的意識，那現代社會的文明就會慢慢形成。 　　張耀傑：有一個朋友說，他是愛國的。我要問的是，假如一個人得了腦瘤，有一個殺豬的說我要去治病救人。他有這個資格嗎？他憑什麼治病救人呢？殺豬的怎麼能給人腦袋做手術呢？當年的國民黨又有什麼本領和資格治理國家呢，國民黨什麼時候經過權為民所賦了？他根本就沒有救國愛國、治理國家的合法性，單單弄一個“三民主義”就要擅自救國，在法理上是完全不可以的。 　　網友6：您好，我想問一下在清末民初大家追求共和憲政，為什麼沒有成功？無論是宋教仁還是孫中山，那個時候時期走向憲政共和有可能嗎？為什麼沒有成為現實和可能？謝謝。 　　張耀傑：過了一百年回頭看，我以為是有可能的。因為台灣人也是中國人，他們都可能了。香港是殖民地，被殖民的人也可能了，為什麼沒有被殖民的地方反而不可能呢？問題出在中國人自己身上。只要每個人都知道自限權力來捍衛公共權利，來成全憲法和法律的公正性，就有可能了。宋教仁已經成立了議會政黨國民黨，他為什麼非要急著當總理呢？那麼多有才幹有資格的人，比如熊希齡、張謇、蔡元培都比他年齡大，你讓人家先幹，十年後你再當總理有什麼不可以呢？事實上即使宋教仁到北京當了總理他去幹不去的。唐紹儀是美國留學生，比他高明，他也就當了幾個月。宋教仁還是比較文明的、比較好的，他最大的缺點就是不知道自己的邊界與能力在哪裡，他光想著當內閣總理，比宋教仁更壞的人卻一心想發動二次革命。 　　主持人：張老師是從歷史的個體角度看走向共和的複雜性，當年唐德剛先生提出怎麼樣走過歷史的三峽，是從大的軌跡上看走向共和。 　　張耀傑：當年假如有一個人真正明白要自限權力都是好的，但是一個人也沒有。真正懂得西方現代文明的中國人，是幾年後從留學回來的胡適。辛亥革命期間中國沒有一個合格的現代公民，袁世凱、梁啟超、唐紹儀、孫中山不行，宋教仁、黃興也不行，中國歷史上真正懂得現代文明的第一人，是胡適。

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