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判斷朝鮮改革 聽其言更要觀其行

http://www.CRNTT.com   2012-08-15 08:02:05

我們認為，雖然外界現在斷言朝鮮是否即將啟動改革還為時過早，但至少不能因為述表態而否定改革的可能性。這要從朝鮮的特殊現狀說起。  　　眾所周知，朝鮮去年剛剛進行了權力更迭。新領導人的合法性從哪裡來呢？在朝鮮的政治哲學中，領導人的的合法性來源無非有兩個方面，一是血統上與金正日的特殊關係；二是在思想和政策上跟金正日時代保持一致。只有堅持這兩方面，才能把金正日多年樹立起來的政治權威，移接到新領導人的身上來。否則，不但會授政治異己以把柄，而且將影響新政權的權威和穩定性。  　　在此情況下，新領導人即便有心改革，也不會公開打出改革的旗號，而只能對既往政策進行潛移默化的調整。這樣的改革，只會有改革的事實，不會有改革的名分。這一點，跟中國當初的情況會正好相反。中國當時的情況是，舊權威不破除，新權威就樹不起來。這樣看來，預測朝鮮是否要實施改革，不但要聽其言，更要觀其行，外界尤其要理解其言論背後的隱衷。  　　而從道理上說，朝鮮在發展路向上做出一定的調整也是完全可能的。這主要基於兩點，一是金正恩在執政理念上與其父肯定會有一定的差異，特別是其留學瑞士的人生經歷不可能不對其施政理念產生影響。    　　二是如果完全按照原先的路徑走下去，現有的政治體制能否維繫下去，都是個問號。金正日的“先軍政治”早已將朝鮮的國力透支貽盡，如今的朝鮮是內憂外患，民不聊生，好比走在鋼絲繩上。過去金正日藝高人膽大，雖然危如累卵，倒也平安地挺到了最後。但這樣下去終究不是個長事，新領導人年紀甚輕，來日方長，按常理說，即便為了自己的未來著想，也不能總在懸崖邊上走下去。  　　當然，必須指出的兩點是，一，朝鮮決不會進行脫胎換骨式的改革，因為這樣的改革即便取得巨大的經濟成就，卻可能危及政權本身的安全性；二是不管怎麼改革，都將在不影響金日成與金正日政治權威的前提下進行，改革必須在“二金”的政治哲學的框架內能夠解釋得通。  　　但無論如何，金正恩如果想做出點事，就必須有新的理論依據。金日成當初把“主體思想”作為哲學創新，金正日把“先軍政治”作為理論指導，現在看來，金正恩很可能以“民生哲學”作為政權合法性的新增長點。至於說這三者如何融會貫通，包容並舉，那不過是御用學者們耍耍筆桿子就能完成的事了。

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