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個性僧侶：出世和入世之間

http://www.CRNTT.com   2013-08-14 14:11:12

混世中，求安穩 　　怎樣適應，能否自在，也是修行。聖慧法師近來就遇到難題。為寺廟重建跑了幾年，批文是跑下來了，卻因周遭居民怕施工影響上門交涉，反覆溝通無效，致使工程延擱。 　　聖慧蠻老實守規矩，她是天津市的政協委員，重建寺廟政府也很支持，很多人就給她出主意，既然批文下來了，直接動手拆了建好就完了。她的想法卻是不能硬來。 　　所以到底什麼時候才可以開建，她說不明白。 　　也許恰是由於她的保守而不夠圓融，她不如別的同修那樣擅於操持張羅，把山門整飭得風光氣派。蓮宗寺雖然坐落在繁華大路邊，卻狹促破舊，香火不旺。 　　“我們一直比較低調，沒有做太多張揚的事，我不願意跟世俗有太深入的瓜葛。” 　　一襲寬袖長裾的僧袍包裹著聖慧那微胖的身體，說話時她會將兩只手籠在袖子裡，或交握在一起，話不多。 　　由於不積極去社會上攀緣募化，寺廟重建預算1500萬，這些錢全部要由信眾自發捐助。除了坐等，也有限開拓，3年前她們還成立旅行社，通過組織信眾到全國各地朝山拜佛兼旅遊獲得一點收入來自養。但總的來說，她的市場意識落後於人，國內做得好的同修，公關、推廣、包裝工作樣樣都上專業化水平，可是有媒體找她做宣傳，知道要花錢，她就是不幹。 　　“出家人相信因果，寺院的錢都是信眾一點一點捐過來的，沒有一筆說是捐過來讓我們做宣傳的。我不具備那種煽動忽悠的能力，完全是守株待兔型的。” 　　即便如此，政府不幫一分錢，依靠信眾自發捐助就能拿出1500萬來建廟，你就不能不承認她的能力。她有屬於她的相對優勢。 　　商業化、市場化對寺廟無孔不入的包抄，有時讓僧人們煩悶，他們將此視為經濟“法難”。多數寺院在地方利用旅遊業推動GDP增長時無一幸免地淪陷，搞得他們空間被壓縮、出入不自由，同時又要在經濟社會中討一碗飯吃，求一個立足。明賢就說，“和尚當得窩囊。” 　　相形之下，聖慧住持的廟門雖只方寸，卻可以不被有關單位設卡賣門票。與體制接近有依傍，因為統戰工作需要，她先後出任天津政協委員和青聯常委，這社會榮譽多少有些益處，在一些場合可以直接與市裡官員面對面，尋求政策扶助。比如水電費，寺廟按企業事業單位收取，高於普通居民標準，她們就向副市長進言這負擔，解困建議很快被接納。聖慧說：“你沒參政議政的話，就得不到和市長面對面的機會，也沒辦法提這些問題了。” 　　因為準備改建門庭，廟裡已經搬空，只剩下大雄寶殿裡幾尊菩薩和院中一座煙火裊裊的香池。在殿前那塊搭著雨棚的逼仄空地上，我們相向而立，午後對談。聖慧有些拘謹，這壓抑了談話氛圍。 　　“你身上入世成分多一點還是出世成分多一點？” 　　因這即興一問，一直顯得性情悶悶的聖慧忽然不無打趣地接過話頭，“我身上混世的成分多一點。” 她終於綻露笑容。這個綳著臉的女尼，原也有她俏皮的一面。只不知釋迦牟尼老先生聽了這話後會有什麼感想。 　　本文來自《南風窗》2013年第16期　作者：特約記者章劍鋒　發自北京、天津

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