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潘光旦的人文情懷

http://www.CRNTT.com   2013-09-08 08:41:03

潘光旦深入農村考察   　　薪火相傳。潘光旦家教有方，他言傳身教，把“禮讓”的美德和讀書的種子播撒在女兒們的心田。昆明歲月，鄉居簡陋，晚上備課或寫作點油燈，他自制一個八片玻璃條燈罩以防夜風，挑燈夜戰。在那個艱苦歲月，他還要求孩子們每日耐著性子練大楷小楷各一篇。糾正孩子們寫字姿勢，還為大女兒乃定制一只“乃習字”墨盒。曾給四女兒乃穀習字作批語：“十二月三日，潘乃穀小字總是寫得太硬，固然用五紫羊毫是原因之一，但不會運用筆鋒，總是至要原因。阿爹。”還規定孩子們要背《論語》，讀中外名著，糾正英語發音。給孩子們養成一個良好的學習習慣。同時注重德育教育，吃東西時不准挑食，不許講話；對人要有禮貌；在昆明收割時節，孩子們在田間玩耍，偶在田野裡拾點遺下的稻穗，潘光旦立即制止。他說那是社會留給孤寡老人的唯一東西，別人不可去拿。從小培養孩子們的愛心。一副嚴父慈母的胸懷。抗美援朝，乃和入伍，他還代表家長到學校講話。關懷、引導女兒們自己獨立學習生活。 　　我們平時從照片上看到的潘光旦，是穿一身皮夾克，配一副深度眼鏡，嘴銜一只大煙鬥，拄著雙拐的形象。他喜愛的一支煙鬥，是用老竹根打通自制而成，鬥腹上銘有“形似龍，氣如虹；德能容，志於通”。他的另一最愛是藏書。1936年住清華園新南院11號時，門前藤蘿架上結出一對並蒂的葫蘆，他十分喜歡，將書房命名為“葫蘆連理之齋”。他坐擁書城，有藏書萬餘册。有錢他就買書。有趣的是，1926年4月回國時，他因把錢都用在買書上了，到上海下船時身上只剩一元錢，回家的交通費都不夠。他當時收藏的《達爾文文集》極為珍稀。“文革”時抄家，紅衛兵問別的教授家都有幾萬元的存款，為什麼你家只有100多元？他說全買書了。他收藏的《不列顛百科全書》（第11版）派上了大用場。當時為中印邊界問題，政府需用邊境史料，周總理親自借用這套書，還書時還有總理的複信。後來這些藏書，子女們各留一套作為紀念外，餘皆捐給國家了。 　　潘光旦很有生活情趣。戰時在昆明，他也會營造書房的氛圍。一張大書桌，自制土造貨，兩側用汽油包裝木箱橫竪叠加成桌腳，上架兩條長木板為桌面，一如裁縫師傅的工作台。台上備有文房四寶。還有拾來的石頭、竹木製品做小擺設。因房子四面有窗，他命名為“四照閣”。苦中作樂，不乏文人雅士情調。 　　幽默是潘光旦的絕活。他獨足，任政協委員時外出視察，走路用雙拐，葉篤義先生照顧他。有人取笑他說：“潘先生的立場觀點都有問題。”他說：“不止如此，我的方法也有問題，我駕的雙拐是美國貨。”（葉篤義：《雖九死其猶未悔》205頁，北京十月文藝出版社）他喜歡研究家譜，看了許多他姓家譜。有人送他一副對聯：“尋自身快樂，光他姓門楣。” 　　潘光旦因獨腿，行走用木拐，朋友徐志摩戲言“胡聖潘仙”。胡聖，指胡適；潘仙，指潘光旦，比喻他像名列八仙之一的李鐵拐。他還喜歡旅遊，挑戰自我，“到人不到”之處，偏幹一些常人認為肢殘人幹不了的事。在西南聯大演講時，他講到孔子時說：“對於孔老夫子，我是佩服得五體投地的。”說著，他看了一眼自己缺失的一條腿，更正道：“講錯了，應該是四體投地。”引得同學們大笑。 　　當時，他寓昆明農村一家小樓上，沒有書房。一商界朋友在自己新房中送他一間作書房，雖寄人籬下，但環境挺幽雅。他用隱士蟹寄住螺殼比喻，作一聯，送給前來看他的學生李樹青。聯語是： 　　 　　螺大能容隱士蟹， 　　庭虛待植美人蕉。 　　他請李提意見，李便跟他開玩笑：“此聯是否已征得潘太太首肯？否則，我建議用‘壽仙桃’代替‘美人蕉’”。潘光旦開顔大笑：“原意在屬對，並無金屋藏嬌之意。” 　　狼煙歲月業餘生活枯燥，清華大學的職員們也喜歡打麻將，以致小偷乘空而入竟不知。作為教務長的潘光旦，寫了一封信貼在他們客廳的門柱上，大意是希望他們玩要有“度”。又說：其實打麻將沒有什麼不好，娛樂一下也不錯。我也喜歡打，偶爾玩玩，只是應當找個合適的時間。最後說如果各位有興趣的話，不妨找個禮拜天，到舍下摸幾圈如何。他這種幽默的批評，曉之以理，動之以情，大家會心一笑。從此，濫打麻將的現象不再發生了。

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