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易中天：中華文明的過去、現在與未來

http://www.CRNTT.com   2013-12-04 14:54:42

漢文明是沒有信仰的文明 　　中華文明或者準確地說漢文明是沒有信仰、沒有宗教的文明。什麼叫宗教？宗教是以信仰為中心的一整套價值體系、行為準則和禮儀規範。什麼是信仰？信仰是對超自然、超世俗之存在的堅定不移的相信。比如相信某個科學真理，它是自然規律不能叫信仰；或者相信某一個道德信條，這是社會行為規範，也不能叫信仰。 　　按照這個標準核定，我們漢民族有信仰嗎？沒有。第一，我們不存在超自然、超世俗的存在，我們沒有創世神話。或許我們的民族曾經有過，但後來沒了。例如，盤古是開天地的，不是創造天地的，因此他不能算作創世的神；而女媧是造人的，在她造人之前，黃土已然就有了，因此她也不是創造世界的神。我們沒有一個神說，“要有光，於是就有了光”。我們沒有創世神，就沒有終極創造者，沒有終極關懷，就沒有彼岸概念，因此我們無信仰。我們有沒有信的東西？有，我們信神、信佛等等。但我們這個民族對這些東西的相信是實用主義的，比如我以前在農村看到神龕裡面供奉著的有觀音菩薩、太上老君、如來佛祖、土地公公、媽祖、自己的祖宗，除這些之外，還貼著一個紙條，上面寫著“老一輩無產階級革命家”。多種信仰即無信仰，什麼都信等於什麼都不信。我們有一句話叫“信則靈”，翻譯過來是靈就信，不靈就不信。有人說，某某廟你要拜一下，很靈的，諸如此類。我們的崇拜是實用主義的，有那麼多崇拜的對象，而且這些神靈各有各的分工。基本上各種班子都齊了，這是常實用主義的崇拜。這樣的一種行為好意思叫信仰嗎？ 　 　　所以漢民族的文明特點是有鬼神無宗教，有崇拜無信仰。這樣一種特點從西周就開始產生了，因為西周為我們的文明奠定了一個基礎：以人為本、以德治國、以禮立序，以樂致和。我們的文明是這樣的文化系統。這樣的文化系統雖然經歷了從春秋到戰國、秦漢的國家制度的變化，但有些東西沒有變，例如家國一體沒有變，祖宗崇拜不變。既然是這樣的系統，那麼我們不可能產生對超自然、超世俗存在的堅定不移的信仰。 我們靠什麼延續至今？ 　　那麼，我們是靠什麼延續至今的呢？ 　　實際上，一個民族或一種宗教，之所以有信仰的對象，說到底是為了要確保它的核心價值，比如獨立、自由、平等，比如伊斯蘭教說的至仁至慈。正是為了要保證核心價值觀能夠實現，因此要借助神的名義說出來，這才是信仰的意義。因此信仰核心價值不可或缺。

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