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思辨之宗大道之源：易經四大思維智慧

http://www.CRNTT.com   2014-05-29 13:37:06

人本思維 　　在觀察世界萬物及其關係時，始終以人類的需要為出發點和落腳點，這即是初級的人本思維。 　　《易經》卦畫系統的創立及其推演始終體現著對人類自身的關注。六十四卦的絕大多數卦辭直接說明著人類社會的生產、生活和政治活動，都體現著人本的立場，表現著對人事凶吉的看重。《易經》作者的著眼點和思考重心顯然是社會人生，其理論的致思過程在於：以人類關係來理解和思索天地關係，又從天地法則的高度來領悟和說明人類社會。雖然論及天地自然等複雜的現象，但其體系建構的本位始終是人本身。 　　有《易經》人本思維的導引，百家爭鳴的焦點總是在社會人生方面；在科技領域，與人的生命生存直接相關的農學、醫藥學等得到了長足發展；張載所言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”得到歷代學者的認可，這一價值立論使社會觀、倫理觀在中華文化中形成豐厚積累。此外，人本思維使中華主流文化一直關注著人類社會“此岸”的存在狀態，宗教神學始終未能取得主導地位。西方文藝復興時期的人本主義，確認並支持了中國傳統的人本思維。黨的十七大確立了以人為本的科學發展觀，十八屆三中全會提出，全面深化改革，要以“增進人民福祉為出發點和落腳點”“創新社會治理，必須著眼於維護最廣大人民根本利益”。傳統人本思維在被揚棄中得到發揮運用。 　　黑格爾說：“《易經》包含著中國人的智慧。”在萬木爭榮的世界民族之林，中華民族是一株久歷寒暑、年輪密集的勁鬆，其千難不衰的經歷、抗風耐霜的生機和復興在望的前景都是民族的外在表征，而藉由思維方式、思維特征表現出來的思維智慧，則是一種文化基因，一種內在蘊涵。無論世間風雲如何變幻，未來的興盛終歸會屬於不棄智慧的民族。 　　作者：馮立鰲　　2014-05-27 14:56 來源：光明網

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