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拓和提：對於新疆歷史 我們所知甚少

http://www.CRNTT.com   2014-08-15 10:52:14

南都周刊：在一百多年前，探險家才了解到維吾爾族有段信仰佛教的歷史。現在，新疆的歷史被我們知道的占多大比例？ 　　拓和提·莫扎提：經過19世紀下半葉至20世紀初期的西域探險與考古發掘，我們才第一次知道我們的祖先曾經信仰過許多宗教，包括佛教。後來出土了古代（10世紀）著名維吾爾翻譯家僧古薩裡親自翻譯、以維吾爾（回鶻）文書寫的佛教文獻等，證明了這個史實。這也打破了某些人所謂的“我們自古以來就是穆斯林”的謊言。 　　目前，國內對西域即新疆的歷史文化研究，可以分為四大部分，第一部分是史前史，主要是考古發掘，石器時代包括細石器時代，已經取得了驕人的業績，我個人認為已經了解的部分約占百分之七十至九十；第二部分是上古史（商周時期至唐宋時期），有大量的漢文史料記載和部分外文即民族文字記載，已經了解的部分占百分之六十至八十；仍未了解的原因主要是還有數十種古文字尚未解讀，大部分考古和書面文獻資料在國外。 　　第三部分是中世紀（11至19世紀，維吾爾民族的歷史時期的劃分、從社會發展形態等方面的綜合考量，我認為這個時期應劃分為中世紀；如1949年時還有部分地區存在農奴制），這一時期，有大量的很珍貴的、很值得重視的本民族和各種古代文字史料，穆斯林史料、當時的阿拉伯旅行家日記等等第一手史料尚不能解讀，或沒有整理、翻譯等主要原因，加上這段時期的漢文史料記載又比較少且零散，所以我只能說我們知之甚少。大概只有百分之五十吧。 　　第四部分是現代史部分（1940）開始，知道的部分應在百分之九十以上吧。 　　南都周刊：全部複原新疆的歷史是否有可能？ 　　拓和提·莫扎提：需要比較長的時間。必須有專業團隊合作（一個人掌握數種甚至十幾種語言是不可能的），需要各種人才通力合作及艱苦努力，學習和掌握、釋讀各種“已經死亡”了的古文字，還有科學的研究方法，在這個前提下是有可能的。此外，各民族的歷史學者彼此團結、信任和理解也是最重要的條件之一。 　　南都周刊：你對天山回鶻王國的研究與強調，是因為你出生在拜城嗎？那裡恰好是古代龜茲王國，佛教文化勝地。印象中一代高僧鳩摩羅什似乎出生在你家鄉附近。 　　拓和提·莫扎提：完全不是。我認為，以往國內的研究，只稱“高昌回鶻王國”，與史實不甚相符。因為你知道“高昌”指的是吐魯番，是一個很具體的地名，它不包括天山以北及龜茲這些地方，研究發現當時的維吾爾人是在焉耆建立都城，後遷到北庭（別失八裡），即今烏魯木齊附近地區。恢復歷史原貌，是一個歷史研究學者的責任，和我的出生地沒有關係。我考察過著名佛經翻譯家鳩摩羅什講經堂遺址等地，在《民族翻譯》雜誌2011年第1期上發表了論文《論我國古代著名翻譯家鳩摩羅什對各民族文化交流的偉大貢獻》一文，這也證明古代維吾爾人及該地區居民信仰過佛教的歷史。

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