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汪毅夫：《周成過台灣》別字注釋舉隅（二）

http://www.CRNTT.com   2021-09-13 00:02:19

交帶（代）賢妻著（要）兮（會）記，賢妻有身（有身：有孕）得卜（得卜：快要）生，對頭話聽下（會）入耳，岀外好呆（壞）由在天。 　　看君去甲（去甲：離去遠得）卜（要）入霧，何時再閣（得）見丈夫，月里做人真可取，只款（這樣的）女人世間無。 　　船今拋著（拋著：停泊在）淡水港，看著海水白茫茫。起水（起水：登岸）台灣不知棕（怎麼），初到不識半個人。 　　我卜（要）來去（來去：去，偏正詞組也）帶（住）台北，台灣個（的）錢淹腳目。遇著親同（親同：親戚同宗）周阿六，加（把）我□（引領）去帶（住）台北。 　　稅厝（租房）台北是真好，小闊（小闊：小本）生理（生理：生意，這里指房屋出租交易）甲伊（跟他）鵝（這里指討價還價）。六哥替我恰煩惱（恰煩惱：多費心），那（如果）無親同厝（房屋）稅（租）無。 　　出外咱著恰（更加）拼世（勢），無做事業人看衰。就塊（就這）甲人（同人家）賣雜稅（細），初做度吃三當（頓）粥。 　　附帶言之，記得1990年代，有“台獨”分裂分子猖狂鼓吹“台灣文化本土化“之種種論調，如台語”脫離“華語”，是“台灣的國語”；又如，“台灣的歌仔册書寫已漸脫離其所從來的源頭”。他們所說的“台語”和“台灣歌仔册”，指的是閩南文化組成部分的閩南語和閩南語歌仔册。顯然，“台灣文化本土化”的最終結果大概只能是閩南化。閩南文化是中華文化密不可分的組成部分。台灣文化無從“脫離其所從來的源頭”也。研究閩南文化，有助於推動學術進步和兩岸關系和平發展。茲事體大，有志一同者，加油！　　　　　　　　　　　　　　　 　 （作者系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會會長）

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